Цитаты из книг — Игорь Калинаускас

В этой, казалось бы, простой фразе: делай только то, что тебе хочется делать, - заповедь великого подвига.

Ко­гда нор­мы од­но­го со­ци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ско­го ми­ра на­вя­зы­ва­ют­ся лю­дям, при­над­ле­жа­щим к дру­гим ми­рам, то­гда и про­ис­хо­дит на­си­лие.

Как го­во­рил Гурд­жи­ев: «Глав­ная ил­лю­зия — это ил­лю­зия де­ла­ния». Яко­бы мы что-то де­ла­ли. И в этой ил­лю­зии мы жи­вем до тех пор, по­ка про­сто нор­маль­но не за­ду­ма­лись. Как толь­ко мы за­ду­мы­ва­ем­ся, так вы­яс­ня­ем, что на­хо­дим­ся в ка­кой-то пас­сив­но-стра­да­тель­ной по­зи­ции.

Что­бы до­ка­зать са­мо­му се­бе свою цен­ность, функ­цио­наль­ную и со­ци­аль­ную, че­ло­век су­до­рож­но на­чи­на­ет хва­тать­ся за внеш­ние при­зна­ки: со­ци­аль­ный ста­тус, пре­стиж, имидж, упа­ков­ку. Од­ним по­вез­ло: у них очень до­ро­гая, кра­си­вая упа­ков­ка, дру­гим — нет. Но ведь че­ло­век-то жи­вет, а…

Как толь­ко че­ло­век ста­но­вит­ся спон­тан­ным (то есть дей­ст­ву­ет без внут­рен­ней цен­зу­ры, до­ве­ряя се­бе), а спон­тан­ность — это един­ст­вен­ное жи­вое со­стоя­ние че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва, мо­мент пол­ной са­мо­реа­ли­за­ции, — он тут же об­на­жа­ет весь свой со­ци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ский мир.

Ко­гда лю­ди всту­па­ют в ка­кое-ли­бо взаи­мо­дей­ст­вие, ка­ж­дый от­стаи­ва­ет свой мир, по­ку­ше­ние на ко­то­рый вос­при­ни­ма­ет­ся как по­ку­ше­ние на са­мо­го че­ло­ве­ка, по­то­му что со­ци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ский мир — это те­ло лич­но­сти.

Если восприятие маловероятных событий начинает доминировать (слабые случайные связи вытесняют восприятие высоковероятных событий), то мы получаем шизофреника. Если восприятие высоковероятных событий вытесняет креативную часть, то мы получаем параноика.

Мотив движения по духовному пути в любой традиции - это жажда учиться. Пока есть жажда, человек идет. Нет жажды - он останавливается. Без жажды учиться не победить ни гордыню, ни самость, ни желание быть победителем. Когда пить хочется, не спрашивают о взаимоотношениях между бытием и жизнью, пьют!..

Каждый человек ни плох, ни хорош, а есть отдельный, исключительный, неповторимый и имеет право на всю реальность, как и всякий другой.

Ува­же­ние, са­мо­ува­же­ние на­стоя­щее, глу­бин­ное ро­ж­да­ет­ся в че­ло­ве­ке толь­ко то­гда, ко­гда он пе­ре­ста­ет быть ли­цом без­дей­ст­вен­ным, а зна­чит — бес­соз­на­тель­ным, и де­ла­ет пер­вые ша­ги к то­му, что­бы стать дей­ст­вую­щим ли­цом в жиз­ни. Стать ав­то­ром са­мо­го се­бя, сво­ей жиз­ни и сво­их…

Быть жи­вым — это и есть глав­ная про­бле­ма для че­ло­ве­ка, ко­то­рый пы­та­ет­ся ос­мыс­лить, что та­кое жизнь, в ко­то­рую он по­пал, что та­кое он сам и что та­кое че­ло­ве­че­ские от­но­ше­ния, в ко­то­рые он втя­нут.

Нуж­но пом­нить, что пе­ре­жи­ва­ние празд­ни­ка — это бла­го­род­ная тра­та энер­гии. Чем боль­ше вы вкла­ды­вае­те, тем боль­ше по­лу­чае­те. В ми­ре пе­ре­жи­ва­ний этот за­кон дей­ст­ву­ет на сто про­цен­тов. Так что спон­тан­ность, ко­неч­но, де­ло хо­ро­шее, но ку­шать на­до.

Мир зна­ния пси­хо­ло­ги­че­ски пуст. Без зна­ний, ко­неч­но, ни­как нель­зя. Но они долж­ны быть ори­ен­ти­ро­ва­ны прак­ти­че­ски.

Че­ло­век, по­ки­нув­ший свой со­ци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ский мир, — это че­ло­век, по­ки­нув­ший са­мо­го се­бя, в обы­ден­ном смыс­ле это­го сло­ва. Не на­до пу­тать этот про­цесс с прин­ци­пом дви­же­ния по со­ци­аль­ным сло­ям об­ще­ст­ва, ко­гда че­ло­век из ни­зов про­би­ва­ет­ся в вер­хи, из кол­хоз­ни­ков в…

Со­ци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ские ми­ры не­со­вмес­ти­мы не по­то­му, что они по-раз­но­му от­но­сят­ся к куль­ту­ре. А по­то­му, что у них раз­ная ие­рар­хия куль­ту­ро­ло­ги­че­ских цен­но­стей. Возь­мем двух «оди­на­ко­во куль­тур­ных лю­дей» в смыс­ле об­ра­зо­ван­но­сти, на­чи­тан­но­сти, но из раз­ных…