Софокл — книжные серии

Sophokles (MÖ 495-406): Yunan tragedyasının enönemli yazarları arasında adı ilkönce hatırlananSophokles, konuları işleyişi ve oyundaki karakterlericanlandırılmakta ustalığıyla ayrı bir yere sahiptir.Tiyatro tekniğini geliştirmiş, diyaloglara, dekor vekostüme önem vermiştir. Tragedyalarında döneminyazarlarında rastlanmayan derli toplu bir içyapıgörülür. Eserlerinde yazgı sorununu her zamanön planda tutar. Katıldığı yarışmalarda yirmidenfazla ödül almıştır. Yüz yirmi üç tragedya yazanSophokles'in eserlerinden sadece Aias, Antigone,Kral Oidipus, Elektra, Trakhis Kadınları, Philoktetes,Oidipus Kolonos'to günümüze ulaşabilmiştir.

В V веке до н.э. начинается расцвет греческой трагедии и театра. Один за другим на исторической сцене появляются три великих трагика — Эсхил, Софокл и Еврипид. Их пьесы оказали значительное влияние на Уильяма Шекспира, Жана-Батиста Мольера, Иоганна Вольфганга Гете, Оскара Уайльда, Антона Павловича Чехова и на других служителей искусства. Отсылки к великим трагедиям можно найти и в психологии (Эдипов комплекс и комплекс Электры), и в текстах песен современных рок-групп, и даже в рекламе.

В сборнике собраны основные пьесы Эсхила, Софокла и Еврипида: «Персы», «Орестея», «Прометей прикованный», «Царь Эдип», «Эдип в Колоне», «Антигона», «Медея», «Ипполит», «Вакханки».

Вступительную статью для настоящего издания написала доцент кафедры зарубежной литературы Литературного института им. А. М. Горького Татьяна Борисовна Гвоздева, кандидат исторических наук.

Книга «Античные трагедии» подходит для студентов филологических и театральных вузов, а также для тех, кто хочет самостоятельно начать изучение литературы.

Комплект серии "Библиотека античной литературы" содержит произведения античных авторов.

Третья пьеса из «фиванского цикла», завершающая историю царя Эдипа. После изгнания из Фив за убийство отца и брак с матерью скиталец Эдип приходит в Колон. Он нарушает границы священной рощи, хотя сам считает, что действовал по воле рока и невиновен. Тем временем разражается война за престол между сыновьями царя, а перед ним самим встаёт выбор – мирно умереть в чужом городе и обречь потомство на позор или вернуться на родину, где с ним были несправедливы.

«О деда Кадма юные потомки!
Зачем сидите здесь у алтарей,
Держа в руках молитвенные ветви,
В то время как весь город фимиамом
Наполнен, и моленьями, и стоном?
И потому, желая самолично
О всем узнать, я к вам сюда пришел, —
Я, названный у вас Эдипом славным.
Скажи мне, старец, – ибо речь вести
Тебе за этих юных подобает, —
Что привело вас? Просьба или страх?
С охотой все исполню: бессердечно
Не пожалеть явившихся с мольбой…»

Один из зачинателей русского символизма, блестящий поэт и переводчик, беллетрист, религиозный мыслитель Дмитрий Мережковский перевел трагедии древнегреческих классиков Эсхила, Софокла и Еврипида в 1890-х годах. Последний раз его переводы публиковались в 1914 году и сейчас практически неизвестны.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся античным театром и русской словесностью.

Один из зачинателей русского символизма, блестящий поэт и переводчик, беллетрист, религиозный мыслитель Дмитрий Мережковский перевел трагедии древнегреческих классиков Эсхила, Софокла и Еврипида в 1890-х годах. Последний раз его переводы публиковались в 1914 году и сейчас практически неизвестны. 

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся античным театром и русской словесностью.

Один из зачинателей русского символизма, блестящий поэт и переводчик, беллетрист, религиозный мыслитель Дмитрий Мережковский перевел трагедии древнегреческих классиков Эсхила, Софокла и Еврипида в 1890-х годах. Последний раз его переводы публиковались в 1914 году и сейчас практически неизвестны.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся античным театром и русской словесностью.

Один из зачинателей русского символизма, блестящий поэт и перевод­чик, беллетрист, религиозный мыслитель Дмитрий Мережковский пере­вел трагедии древнегреческих классиков Эсхила, Софокла и Еврипида в 1890-х годах. Последний раз его переводы публиковались в 1914 году и сейчас практически неизвестны. Книга адресована широкому кругу чи­тателей, интересующихся античным театром и русской словесностью.

Один из зачинателей русского символизма, блестящий поэт и переводчик, беллетрист, религиозный мыслитель Дмитрий Мережковский перевел трагедии древнегреческих классиков Эсхила, Софокла и Еврипида в 1890-х годах. Последний раз его переводы публиковались в 1914 году и сейчас практически неизвестны. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся античным театром и русской словесностью.

В настоящей книге публикуются трагедии Эсхила "Прометей Прикованный", первод С. М. Соловьева и В. О. Нилендера; Софокла "Антигона" и "Электра", перевод Д. С. Мережковского и В. О. Нилендера; Еврипида "Ифигения в Авлиде", перевод И. Ф. Анненского.
Сопровождается комментариями.

Зборнік старагрэцкай драматургіі ўключае шэраг найбольш вядомых твораў такіх выдатных майстроў трагедыі, як Эсхіл, Сафокл і Эўрыпід, а таксама камедыі - Арыстафан і Менандр. Кніга змяшчае грунтоўную прадмову Алеся Жлуткі і каментары, падрыхтаваныя Лявонам Баршчэўскім.

The remarkable story of Greek tragedy's most intrepid heroine.

Oedipus the King * Aias * Philoctetes * Oedipus at Colonus

Sophocles stands as one of the greatest dramatists of all time, and one of the most influential on artists and thinkers over the centuries. In these four tragedies he portrays the extremes of human suffering and emotion, turning the heroic myths into supreme works of poetry and dramatic action. Oedipus the King follows Oedipus, the 'man of sorrow', who has unwittingly chosen to enact his prophesied course by murdering his father and marrying his mother. In Aias, the great warrior confronts the harrowing humiliation inflicted upon him, while Philoctetes sees a once-noble hero nursing his resentment after ten years of marooned isolation. In Oedipus at Colonus the blind Oedipus, who has wandered far and wide as a beggar, finally meets his mysterious death.

These original and distinctive verse translations convey the vitality of Sophocles' poetry and the vigour of the plays in performance. Each play is accompanied by an introduction and substantial notes on topographical and mythical references and interpretation.

Love and loyalty, hatred and revenge, fear, deprivation, and political ambition: these are the motives which thrust the characters portrayed in these three Sophoclean masterpieces on to their collision course with catastrophe.

Recognized in his own day as perhaps the greatest of the Greek tragedians, Sophocles' reputation has remained undimmed for two and a half thousand years. His greatest innovation in the tragic medium was his development of a central tragic figure, faced with a test of will and character, risking obloquy and death rather than compromise his or her principles: it is striking that Antigone and Electra both have a woman as their intransigent 'hero'. Antigone dies rather neglect her duty to her family, Oedipus' determination to save his city results in the horrific discovery that he has committed both incest and parricide, and Electra's unremitting anger at her mother and her lover keeps her in servitude and despair.

These vivid translations combine elegance and modernity, and are remarkable for their lucidity and accuracy. Their sonorous diction, economy, and sensitivity to the varied metres and modes of the original musical delivery make them equally suitable for reading or theatrical peformance.

Sophocles, the second of the three great tragedians of Athens and by common consent one of the world's greatest poets, wrote more than 120 plays. Only seven of these survive complete, but we have a wealth of fragments, from which much can be learned about Sophocles' language and dramatic art. This volume presents a collection of all the major fragments, ranging in length from two lines to a very substantial portion of the satyr play The Searchers. Prefatory notes provide frameworks for the fragments of known plays. Many of the Sophoclean fragments were preserved by quotation in other authors; others, some of considerable size, are known…

Sophocles with Aeschylus and Euripides, was one of the three great tragic poets of Athens, and is considered one of the world's greatest poets. The subjects of his plays were drawn from mythology and legend. Each play contains at least one heroic figure, a character whose strength, courage, or intelligence exceeds the human norm - but who also has more than ordinary pride and self-assurance. These qualities combine to lead to a tragic end.

Sophocles (497/6-406 BCE), with Aeschylus and Euripides, was one of the three great tragic poets of Athens, and is considered one of the world's greatest poets. The subjects of his plays were drawn from mythology and legend. Each play contains at least one heroic figure, a character whose strength, courage, or intelligence exceeds the human norm—but who also has more than ordinary pride and self-assurance. These qualities combine to lead to a tragic end. Hugh Lloyd-Jones gives us, in two volumes, a new translation of the seven surviving plays. Volume I contains Oedipus Tyrannus (which tells the famous Oedipus story), Ajax (a heroic…

Czy człowiek jest panem swego losu, czy też może to przeznaczenie rządzi naszym życiem? Twórcy starożytnej tragedii greckiej nie mieli co do tego wątpliwości. Los Edypa, który chcąc uciec przeznaczeniu, krok po kroku realizował słowa wyroczni, jest dobitnym świadectwem na to, że od własnego losu uciec nie można.

Wzorowy władca, kochający mąż i ojciec, którego spotykamy na początku tragedii, na końcu zamienia się w złamanego cierpieniem kazirodcę, przeklętego przez bogów i ludzi.

W Tebach żałoba. Zginął ich bohaterski obrońca - Eteokles. Jego brat, Polinejkes, okazał się zdrajcą, dlatego nowy władca, Kreon, zakazał pochówku jego zwłok. Klątwa ciążąca nad rodem Labdakidów jeszcze raz pokazuje swoje okrutne oblicze. Żyją jeszcze tylko dwie osoby z tego rodu: Antygona i Ismena - córki Edypa i Jokasty. Antygona postanawia sprzeciwić się tyranowi i pochować ciało tego, który jest jej bratem, człowiekiem... Dokonując tragicznego wyboru wie, jak bardzo ryzykuje. Zaślepiony władzą Kreon jest gotów sprzeciwić się nawet bogom...