Автор

Михаил Лифшиц

Михаил Александрович Лифшиц

35 книг
7 подписчиков
39 читателей

3.7

48оценок

5		15
4		16
3		11
2		4
1		2
без оценки		19

Михаил Лифшиц — о писателе

Родился: 3 июля 1905 г. , Мелитополь
Умер: 20 сентября 1983 г. , Москва

Я представляю интересы Михаил Лифшиц

Биография — Михаил Лифшиц

Михаи́л Алекса́ндрович Ли́фшиц (23 июля 1905, Мелитополь — 20 сентября 1983, Москва) — советский философ-марксист, эстетик и литературовед. Действительный член АХ СССР (1975).

Поступил учиться во ВХУТЕМАС (Высшие государственные художественно-технические мастерские — затем ВХУТЕИН — советский аналог немецкого «Баухауза») в 1923 как художник, в 1929 разошёлся со своими учителями из-за тенденции отрицания классического наследия и перешёл на работу в Институт Маркса и Энгельса, где стал заниматься вопросами эстетики с марксистской точки зрения. В 1930 г. встречается с Д. Лукачем, оказавшим на него большое влияние, причем сам Лукач признавал, что Лифшиц тоже оказал на него большое влияние.

В…

КнигиСмотреть 35

Библиография

Библиография статей и работ М. Лифшица.

Избранные произведения:
* Черная паутина // Новый мир. 1951. № 1. С. 162—181.
* Дневник Мариэтты Шагинян // Новый мир. 1954. № 2.
* Странный социализм // Новое время. 1958. № 9. С. 8-12; № 10. С. 7-11; № 13. С. 12-15.
* Почему я не модернист? // Литературная газета. 1966. 8 октября.
* Кризис безобразия. М., 1968.
* Карл Маркс. Искусство и общественный идеал.
* Искусство и современный мир. 1978.
* Собрание сочинений: В 3-х т. 1984—1988.
* Заметки об оптимизме Пушкина.
* Нравственное значение Октябрьской революции.

Ссылки

Статья об авторе.

РецензииСмотреть 1

johannajarvinen

Пожаловаться

Кризис безобразия

Михаил Лифшиц, Лидия Рейнгардт

3,5

6 ноября 2012 г. 22:19

2

Главная задача книги - подробное объяснение советскому гражданину того, что "модернизм это плохо, кубизм и сюрреализм еще хуже а поп-арт не достоин упоминания".

Живопись будет спасена поворотом к настоящему реализму, без задней мысли, без темных идей, она отбросит рутину ложной оригинальности, забудет свой страх перед повторением классической традиции, снова полюбит красоту и поэзию действительной жизни, найдет бесконечное разнообразие в добросовестном изображении ее, свободном от базарных целей, от крикливости и рекламы,— или она погибнет.