Рецензии на книги — Грэм Харман

Долгое время я читал (до сих пор читаю) более тонкую, но более сложную книжку Хармана "Четвероякий объект". В результате отставив ее на время купил и быстро прочел новую книжку, которая удобнее для первого знакомства, поскольку изначально писалась в стиле "введение для неспециалистов". Если продраться сквозь пугающее количество самовосхвалений на каждой третьей странице книги, то можно сказать следующее.

Мне очень понравилась в книжке вторая глава, с обоснованием идеи эстетического опыта, как фундирующего онтологическое знание об окружающем мире. Хорошая, интересная идея, хотя и перекликающаяся с Хайдеггером и Ортега-и-Гассетом (эти влияния Харман сам отмечает и признает), а еще с Ницше (это он предпочитает не упоминать, видимо у Ницше слишком "плохая репутация" в американской…

Книжка несложная, но богата текущей жизнью современной философии, да и вообще современной жизнью. Скажем и Дональд Трамп сюда попал! Можно понять как "делается" современная философия, чем она живет. Автор говорит о многих современных философах, и недавних классиках. Рассказывает о нынешних проблемах современной философии. Маятник качнулся в обратную сторону от "Я" и это движение будет только нарастать, по-видимому. Естественно, здесь изложены основы ООО, а также отличия этой теории от ей подобных и ей противоположных. Любопытно наблюдать как идеи "набирают вес", как реагируют коллеги, читающая публика (например, архитекторы - кто бы мог подумать). В целом - это пример "живой философии" XXI века, говорящей о мироздании, а не заменяющей психиатра. Проглотил с большим удовольствием и,…

Книга оставляет неоднозначное впечатление. С одной стороны, много интересных идей, вроде описания прерывистости изменения восприятия чувственного объекта (с. 104), очень тонкое наблюдение, или трактовка четверицы Хайдеггера (гл. 6, особенно раздел С), которая действительно представляет собой довольно туманную и сложную для восприятия концепцию. Идея ориентированности на объект и "уравнивание всех объектов в правах" тоже достаточно интересна и плодотворна (хотя, кажется, принадлежит не самому Харману).

С другой стороны, концепция Хармана представляется как минимум недостаточно обоснованной, а во многих пунктах и просто декларативной. Введение четверки "реальный объект-реальные качества-чувственный объект-чувственные качества" происходит как следствие удвоения гуссерлевского…

Очень сложно читаемая книга. Первая (большая) часть книги это описание теорий существовавших ранее. Ближе к концу объяснена теория автора. Создание общей картины мира, которую в дальнейшем необходимо развивать. В мире существуют реальные объекты, никогда не соприкасающиеся друг с другом, каждый объект имеет реальные качества, делающие его самим собой. Каждый объект воспринимает другой объект, только как чувственный объект с его чувственными качествами. Каждый создает свой качественный мир, и все качественные объекты исчезают, когда выпадают из поля чувств.