Лукиан Самосатский — книжные серии

Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника.Лукиан занимался множеством разных тем, из которых в первую очередь необходимо отметить его многочисленные сатирические произведения против мифологии, доставившие ему мировую славу, а также ряд трактатов против философов, суеверия и фантастики. В послании-памфлете "О философах, состоящих на жаловании", говорится о тех философах, которые играют роль шутов и прихлебателей при знатных покровителях и, рассуждая о нравственности, забывают о ней в применении к самим себе.В последний период своего творчества Лукиан возвращается к риторике, но в этих сочинениях уже отсутствует прежняя острота и сила сатирического изображения. По-видимому, сам Лукиан сознавал свое падение, потому что ему пришлось написать "Оправдательное письмо", где он уже не осуждает, а оправдывает состоящих на жалованьи и где защищает даже самого императора, получающего жалованье от своего собственного государства.В литературно-критический период Лукиан написал несколько трактатов по литературе и искусству. В сочинении "Похвала Демосфену" мы находим ряд литературно-критических замечаний о красоте творчества Демосфена и Гомера.Трактат "Жизнеописание Демонакта" относится к моралистической группе произведений Лукиана и посвящен критике перипатетиков (последователей аристотелевой философии).Трактат "Нерон, или О прорытии Истмийского перешейка" - сатира на императора, который всецело был поглощен своими химерами притязательного артиста. Колоссальное самолюбие возбуждало в нем ненасытную жажду к славе, в его голове зарождались грандиозные проекты: прорытие коринфского перешейка, проведение канала от Бай до самой Остии, открытие истоков Нила и др.

Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника.Памфлет "Александр, или лжепророк" направлен против современных религиозных течений и принадлежит к наиболее поздним произведениям Лукиана, написанным после 180 г. В форме пародии на "житие" изображается мошенническая деятельность популярного во II в. шарлатана-"чудотворца" Александра из Абонутиха (Малая Азия).Лукиан занимался множеством разных тем, из которых в первую очередь необходимо отметить его многочисленные сатирические произведения против мифологии, доставившие ему мировую славу, а также ряд трактатов против философов, суеверия и фантастики. В диалоге "Неучу, который покупал много книг" Лукиан дает несколько советов разумного чтения и правильного книголюбия.Сочинение Лукиана "Лжец" - яркая сатира, направленная против узколобых риторов и школьных грамматиков.

Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника.Трактат "Беглые рабы" необходимо считать прямым памфлетом против рабов; признавая их тяжелое и невыносимое положение, Лукиан все же рисует их прожорливыми, развратными, невежественными, бесстыдными, льстивыми, дерзкими и грубыми, неимоверными сквернословами и лицемерами.В сочинении "Евнух" Лукиан пишет о том, что "евнухи подрывают римские нравы" и своим андрогинным видом развращают знать, лишают ее мужества."Лукий, или Осел", сокращенное изложение романа о человеке,…

Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника."Любители лжи, или Невер" является одновременно сатирой против суеверия, охватившего даже образованных людей, и сборником небылиц и "страшных историй" о вызываниях духов, чудесных исцелениях, призраках, гуляющих статуях и т. п. В числе небылиц приводятся также и христианские легенды. В заключении рассказывается о том, как ученик волшебника, подражая заклинаниям своего учителя, заставил ступку носить воду, но не сумел вернуть ее в первоначальное состояние; рассказ послужил впоследствии материалом для баллады Гете "Ученик чародея".В течение нескольких лет Лукиан составляет целую серию философско-сатирических диалогов в стиле Мениппа с фантастическим повествовательным обрамлением. Литературную характеристику своих "менипповских" произведений дает сам автор в "Дважды обвиненном". На судилище, учрежденном самим Зевсом, под председательством Правды, проходит ряд тяжб. Против Лукиана выдвинуты два обвинения в "недостойном обращении" - одно со стороны Риторики в том, что он ее бесчестно покинул, другое со стороны его нового возлюбленного, философского Диалога.Лукиан занимался множеством разных тем, из которых в первую очередь необходимо отметить его многочисленные сатирические произведения против мифологии, доставившие ему мировую славу, а также ряд трактатов против философов, суеверия и фантастики. В диалоге "Рыбак" Лукиан нападает на философов, приверженцев самых разных философских школ.

Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника.В небольшом рассуждении "Разговор с Гесиодом" Лукиан отделяет художественное творчество от божественного вдохновения и в этом смысле не видит в искусстве ровно никакого особенного "знания" о тайнах жизни.В очерке "Человеку, назвавшему меня "Прометеем красноречия", Лукиан подвергает сомнению правильность утверждения, что две прекрасные вещи, сочетаясь, привели бы к прекрасному.Лукиан неоднократно выступал с памфлетами и по чисто литературным вопросам. В диалоге "Лексифан" осмеян педантический аттикизм, выуживающий из древних памятников забытые слова и обороты.В диалоге "Лжеученый" осмеян педантический аттикизм, выуживающий из древних памятников забытые слова и обороты.Трактат Лукиана "О пляске" - одно из лучших произведений античной эстетики. Эстетическая позиция Лукиана характеризуется здесь прежде всего особым вниманием к художественной форме с точки зрения ее внутренне выразительного смысла. Его интересует углубленно "психологическое" содержание искусства, но не просто само содержание (например, мифологический сюжет), а то, как это содержание воплощается в танцевальных формах.В сочинении "Харидем, или О красоте" Лукиан выявляет силу и значение красоты при помощи гиперболических выражений. Здесь воспроизведены три речи о красоте, в которых высказывается восторг перед ее колоссальным значением.

Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Анахарсис, как сообщают античные авторы, был одним из семи мудрецов древнего мира. Примерно в 594 г. до н. э. Анахарсис прибыл в Афины и посетил знаменитого афинского философа Солона. Диалог "Анахарсис, или Об упражнении тела" построен в виде занимательной беседы этих двух философов.Герой сатиры Лукиана "Паразит" под маской философской серьезности доказывает, что жить прихлебателем - настоящее искусство.Лукиан неоднократно выступал с памфлетами и по чисто литературным вопросам. В "Учителе красноречия" он рассчитался с софистикой, нарисовав карикатурный образ модного оратора, наглого и невежественного шарлатана; памфлет этот персонально направлен против известного софиста и филолога II в. Юлия Полидевка (Поллукса).

Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника.В диалоге "Изображения" Лукиан создал эстетический и художественный идеал женской красоты.Диалог "В защиту изображений" непосредственно продолжает и завершает содержание диалога "Изображения". Здесь рассказывается, как совершенная женщина будто бы сама слышит эту лестную характеристику и сама против нее возражает, возмущаясь сравнением ее с богинями (Герой, Афиной и Афродитой) и считая это неблагочестивым унижением богов.Дальние страны и дикие народы служат в произведениях Лукиана для локализации необычных чувств и событий. В "Токсариде" диалогическое оформление служит рамкой для введения двух циклов новелл о подвигах дружбы. Герои первого цикла - греки, второго - скифы. "Скифские новеллы" имеют гораздо более мрачный, кровавый и трагический характер, чем греческие. Скиф, рассказывающий их, объясняет это тем, что у эллинов, "живущих в глубоком мире, не может быть выдающихся своей необычайностью случаев выказать дружбу".

Комплект составили сатирические издания, содержащие остроумных произведения, написанные изящным языком, от античности и до современности.

'you'll find another man to harvest, Glycerion: let this one go'

The Greek satirist Lucian was a brilliantly entertaining writer who invented the comic dialogue as a vehicle for satiric comment. His influence was immense, not only in the Greek world, but on later European writers such as Rabelais and Swift. His dialogues puncture the pretensions of pompous philosophers and describe the daily lives of Greek courtesans; they are peopled by politicians, historians and ordinary citizens, as well as by gods and mythic figures. This selection provides a cross-section of Lucian's styles and satirical targets, from serious polemic to lighter squibs and character portrayals. It includes How to Write History and his most famous piece, A True History, a fabulous tale of space travel and a monstrous whale which prefigures the fantasies of Jules Verne.

This lively new translation is both accurate and idiomatic, and the introduction highlights Lucian's importance in his own and later times.

Dialogues of the Dead – Dialogues of the Sea Gods L431 V 7 (Trans. Macleod)(Greek)

Soloecista Lucius or the Ass Amores Halcyon Demosthenes L432 V 8 (Trans. Macleod)(Greek)

The Passing of Peregrunus – the Runaways – Toxaris or Friendship L302 V 5 (Trans. Harmon) (Greek)

The Downward Journey Or the Tyrant – Zeus Catechized – Zeus Rants L054 V 2 (Trans. Harmon) (Greek)

Phalaris – Hippias or the Bath – Dionysus – Heracles L014 V 1 (Trans. Harmon) (Greek)

Anacharsis or Athletics – Menippus or the Descent into Hades L162 V 4 (Trans. Harmon)(Greek)

Издание 1955 года. Сохранность хорошая. Лукиан - выдающийся мыслитель, атеист, один из величайших сатириков древности - был сириец по происхождению, грек по языку своих сочинений и подданный Римской империи. Он родился около 125 г. н. э. Настоящее издание представляет избранные атеистические произведения Лукиана. Вступительная статья А.П.Каждана.

Лукиан из Самосаты (ок. 120-180 н. э.) — знаменитый древнегреческий писатель, создавший блестящие образцы философско-сатирического жанра. В том его избранных произведений входят диалоги, речи и другие сочинения.

Лукиан из Самосаты (III в. н. э.) является одним из самых ярких греческих писателей поздней античности. Автор большого числа сочинений, написанных в самых различных жанрах — здесь сатирический диалог, памфлет, пролалия (небольшая речь, которую риторы времен «Второй софистики» обычно предпосылали своему основному выступлению), контроверсия, эпиграмма, травестированная трагедия, — оказал сильное вляние на литературу Византии и европейского гуманизма, обретя многочисленных подражателей (например, в лице Томаса Мора и Эразма Роттердамского, Фенелона и Вольтера).

Лукиан из Самосаты является одним из самых ярких греческих писателей поздней античности. Автор большого числа сочинений, написанных в самых различных жанрах - здесь сатирический диалог, памфлет, пролалия (небольшая речь, которую риторы времен "Второй софистики" обычно предпосылали своему основному выступлению), контроверсия, эпиграмма, травестированная трагедия, - оказал сильное влияние на литературу Византии и европейского гуманизма, обретя многочисленных подражателей (например, в лице Томаса Мора и Эразма Роттердамского, Фенелона и Вольтера). Сочинения Лукиана, написанные изящным слогом в очень живой манере, до сих пор не утратили своей…

Издание 1987 года. Сохранность хорошая. Перевод с древнегреческого Э. Диля, Ю. Шульца, Н. Баранова и др. Лукиан из Самосаты (ок. 120-180) - знаменитый древнегреческий писатель, создавший блестящие образцы философско - сатирического жанра.