Рецензии на книги — Валентин Асмус

Большой труд по философии, охватывающий тысячилетие античности. В большей степени перечисление школ и их создателей, с хронологией и что из чего вытекало в течениях философии. Большая глава по Платону и четверть книги отдана Аристотелю. Очень подробно разобраны Академия и Ликей, возможно, даже в ущерб другим школам, например, мне бы хотелось узнать больше об Эпикуре или вообще о философии на закате античности. Но, видимо, автору они были уже не так интересны, возможно, потому что в его время течения, где преобладал мистицизм, считались менее ценными. Но все же они повлияли на дальнешее развитии западной цивилизации. Для старта и ознакомления в целом. анализа и понимания взаимосвязей мне, конечно, хватило этой книги, можно сказать даже, что информации было с избытком, думаю, в будущем…

Без сомнения, достойная книга, в полной мере раскрывающая особенности античной философии. Взялась за нее перед ГОСом по этому предмету и рада, что сделала это. Книга издания 1976 года лежит у меня уже 5-й год, с первого курса. И я уже почитывала ее отрывочно, но, наконец, прочитав от и до, поняла, насколько она хороша. Не так-то просто найти автора с целостным взглядом на период античности, учитывающим все его противоречия. Да еще и автора, пишущего более или менее человеческим языком. Единственное, что могу подметить из негативных сторон, так это то, что Валентин Фердинандович писал с точки зрения советского периода. Это, безусловно, было абсолютно естественно тогда, когда создавался этот труд. Многовато для меня цитат Маркса, Энгельса и Ленина. Но многовато - это для моего экзамена,…

На мой взгляд одна из самых удачных попыток донести до читателя историю и теорию античной философии - просто, подробно и доступно. Жалко, что Валентин Фердинандович не потрудился написать учебник по истории философии от античности до наших дней :(

Человек с демонической фамилий Асмус чертовски доступно излагает суть философских идей Иммануила Канта, человека и парохода, грозы схоластической метафизики и почетного калининградца трехсотлетней свежести. Впрочем, не ожидайте от прочтения этой книги мнгновенного просветления и достижения всех глубин познания трудов почтенного философа, ибо: а) произведения Канта это тоже вещь в себе, которые надо сначала пропустить через себя, затем переварить, затем опять пропустить, и так до посинения. К тому времени, как вы закончите изучение, ваш разум будет приучен к телекинезу, гипнозу, и быстрым перемещениям из одной сферы до конечной, дабы лицезреть бесконечный свет Творца б) была проведена критика "критики" :) подробны описаны ошибки и недочеты в работах Канта в) Асмус писал не сборник "Кант…

Платон: эйдология, эстетика, учение об искусстве

Асмус читает Платона.Понимать Платона получается у автора интересно. Если о чем и стоит говорить с уважаемым древним греком, то, конечно, о душе и красоте. В диалоге «Гиппий Большой» софист Гиппий на вопрос «Что такое прекрасное?» отвечает легко: -Прекрасное-это прекрасная девица. Асмус согласен с Сократом из «Гиппия…»,озвучивающим точку зрения самого Платона, что «прекрасная девица» не есть «прекрасное» как и всякий предмет чувственного мира, так как окажется вовсе не прекрасным в сравнении с каким-либо другим предметом, «превосходящим его в том отношении, в каком первый был признан прекрасным».(Иначе зачем устраивать ежегодно конкурсы красоты?!). Нужно найти «не относительно, а безусловно прекрасное»…Истинно сущее-по Платону. -Я спрашиваю…

Понравилось: -"Этика" Канта -"О мнимом праве лгать из человеколюбия"

Захотелось самостоятельно изучить курс логики, решил воспользоваться советом Меняйлова из книжки "Записки русского зятя главного раввина" (а вернее его главраввинского зятя) и прочитать по данной теме пять книг, чтобы не зубрить предмет, а добиться появления так называемого ощущения предмета. Начал с учебника Асмуса и понял, что ничего не понимаю. Как позже оказалось, выбрал самый сложный учебник, где слишком подробно все описано.

Затем с алиба пришел учебник Виноградова и информация из него зашла в голову легко. После него пошел на усложнение - учебники Строговича, Горского и только потом Асмуса. После такой подготовки учебник Асмуса воспринимался нормально. Ну а пятой книгой оказался Уемов "Логические ошибки. Как они мешают правильно мыслить".

Учебники старался выбирать того времени…

О нестыковках и неточностях 1)Коронация Фердинанда II В 1617 году Фердинанд был избран королём Чехии, а в следующем году вступил на венгерский престол(Википедия). В августе 1619 г. Декарт находился во Франкфурте… был самый разгар приготовлений к коронации… не смотря на противодействия чешских представителей…Фердинанд оказался избранным в императоры под именем Фердинанда II…Декарт присутствовал на торжестве коронации как знатный сеньор. Возмущенные чехи…восстали в Праге и объявили Фердинанда II Низложенным с чешского престола (В.Асмус «Декарт») . 2)Отношения к ордену «Роза и Крест». Байе(первый биограф Д.): ничего не зная о тайном характере ордена, Декарт искал возможности познакомиться с его организацией. Байе неточно переводит высказывание Д: «Он ничего не знал о розенкрейцерах».…

Сначала был СОН-10 ноября 1969 года, показавший Декарту …СВЕТ. ! «Я стремлюсь изложить новую НАУКУ, посредством которой могли бы разрешаться все вопросы относительно ВЕЛИЧИН любого порядка…»(Правила для руководства ума).Среди океана недостоверных мнений он нашел одну, совершенно бесспорную : «только мышление не может быть от меня отнято. Отсюда несомненно: я есмь, я существую». Далее: в математике все величины Декарт, подписывающий свои труды латинским «Cartesius», предлагает обозначать посредством букв латинского алфавита: известные-строчными ( a,b,c),неизвестные –прописными – A,B,C.(Впоследствии неизвестные он стал отмечать x,y,z.). Показатели степени-вместо букв предложил обозначать цифрами, начиная со 2,3 и т.д. И ,наверное ,главное: идея выражения математических величин через…