Рецензии

Если бы меня попросили ответить на вопрос, какую самую необычную книгу я прочла за последнее время, думаю, ответ бы нашелся быстро - Бернардин Эваристо - Девушка, женщина, иная . Начиная с оформления текста в книге и заканчивая (почему, собственно, заканчивая? "начинка" книги - все же самое основное:) ее сюжетом. Но - обо всем по порядку.

Графическое и символьное расположение текста в данном издании может поначалу ввести читателя в ступор: здесь нет (абсолютно!) точек, нет заглавных букв, нет знаков "тире" для обозначения диалогов и каждое предложение начинается здесь с красной строки. Непривычно (и это еще мягко сказано), но уверяю вас, что как только втягиваешься в сюжет, погружаешься в этот замысел писателя, воплощенный столь необычным образом, на какие-то там знаки препинания (вернее, их отсутствие) не обращаешь внимания. Все кажется естественным, логичным. Чем-то напоминает зафиксированный поток сознания (хотя это не он, в книге будет много действия, а не только наблюдения за окружающей действительностью и своим внутренним миром); скорее всего, думается, это отраженный голос поколения, непрерывный, незатухающий ни на минуту - оттого и знаки препинания уже не нужны...

Еще нас ждет несколько семейных саг сразу в одной книге, причем многие из судеб переплетутся между собой (из разных ветвей), а под конец ждет невероятный хэппи-энд: женщина найдет свою дочь, в разлуке с которой была почти 80 (!) лет. Вот даже одного этого стоило прочитать роман, вот такой должна быть, на мой взгляд, настоящая литература: давать вдохновение и надежду...

А если уж мы заговорили о сюжете произведения, то сразу скажу, что она мне открыла новый мир. Говоря о новом удивительном мире, обычно подразумевают книги жанров фэнтези/фантастика, здесь же книга реальна до невозможности и вместе с тем - новый мир. Необычный, удивительный. местами странный, местами даже пугающий мир феминизма, гендерного самоопределения, нетрадиционных отношений, эмиграции, борьбы за расовое равноправие. В этой книге столько всего, и так причудливо все это перемешано. Очень много действующих лиц (и все главные!), но читается до странности легко, ты никого не путаешь, их трудно спутать, непростые и очень драматичные судьбы почти каждого из персонажей не оставят вас равнодушными...

5/5, не только самый необычный, но и , безусловно, один из самых лучших романов, который я прочитала за последнее время...

Молодой человек ведет себя как многие другие молодые люди в его возрасте, это не было бы проблемой в другом доме, не будь их семья их семьей, их вера — их верой, их отец — их отцом.

"Место для нас" - дебютный и отчасти автобиографичный роман молодой американской писательницы индийского происхождения Фатимы Фархин Мирза . Она родилась и выросла в Калифорнии в семье, исповедующей ислам. С 9 до 22 лет носила хиджаб, и, как и главная героиня книги, добровольно сняла его, а также самостоятельно выбрала себе профессию. Девушке, родившейся в западной стране и ходившей в обычную школу наравне с другими американскими детьми, приходится ежедневно сталкиваться с противоречиями двух культур - западной и восточной. Собственно, книга об этом, но не только.

Тема взаимоотношений родителей и детей не нова для мировой литературы и будет актуальной, наверное, всегда. В семье героев книги, мусульман-иммигрантов из Индии, трое детей - две дочери Хадия и Худа и младший сын Амар. Дети родились уже в США. В семье принято говорить на урду, в школе и с друзьями - на английском, как это и бывает в семьях иммигрантов. В общине все друг друга знают, ходят вместе в мечеть, справляют религиозные праздники и косо смотрят на тех, кто не соблюдает традиции. Для родителей важно блюсти честь и репутацию своих дочерей, поэтому девочкам с определенного возраста не разрешается оставаться наедине с лицами мужского пола, не являющихся их родственниками, нельзя разговаривать наедине с мальчиками, не говоря уже о том, чтобы пойти на вечеринку к лучшей подруге-американке, ведь там будут танцы и алкоголь. Когда девушка достигает совершеннолетия, родители начинают подыскивать ей достойного мужа, ведь в соответствии с их представлениями, главная задача женщины - стать хорошей женой и матерью.

Повествование состоит как бы из отдельных фрагментов, воспоминаний, разбросанных по времени: первый урок в школе, семейный пикник в парке, домашний конфликт из-за оценки в школе, первая влюбленность, свадьба старшей сестры, встреча героев после долгой разлуки... - словно калейдоскоп, где целостная картинка складывается только в конце книги, когда все герои уже рассказали свои истории, поделились своими воспоминаниями, своей болью. Каждая история, каждая семейная сценка или конфликт помогает лучше понять характер героев и их мотивацию. У каждого из них своя правда.

Главным героям пришлось пережить трудные времена, приведшие к расколу в семье, но в конце книги появляется надежда на счастливый финал, несмотря на то, что жирная точка не была поставлена...

Книга читается очень легко, в отличие от многих других произведений на "восточную" тематику, которые мне доводилось читать. Нет упора на религиозный экстремизм ( излюбленную тему многих авторов ), а те проблемы, с которыми сталкиваются герои книги, могли бы возникнуть в любой другой семье, живущей в стране с иными культурными традициями. На мой взгляд, удачный писательский дебют молодого автора.

Спасибо издательству Clever и LiveLib за возможность прочитать эту книгу.

Роман современной английской писательницы, получивший Букеровскую премию в 2019 году, представляет из себя удивительную полифонию голосов, принадлежащих двенадцати разным женщинам - британкам, в той или иной степени принадлежащим к негроидной расе, что кажется, на первый взгляд, объединяющим фактом. На деле же всё гораздо шире, объёмнее и интереснее

Повествование, разделенное на двенадцать глав, каждая из которых посвящена определённой героине, охватывает практически вековую историю и порой выглядит разрозненным рассказом о разных представительницах современных британок, по постепенно намечаются связи между ними, чтобы в финале буквально выстрелить всё объединяющим и красиво завершающим историю важным моментом.

В своём романе писательница затрагивает множество важных современных проблем общества и места женщины в нём. Устами героинь и их непростых жизненных историй озвучиваются самые разнообразные вопросы: от женской сексуальности, самоопределения, взаимоотношений с противоположным полом до феминизма, расизма, личной свободы от предрассудков и предубеждений в обществе.

Своеобразная манера письма, отличающаяся порой резкостью и колкостью, только добавляет роману очков при прочтении, делая его по хорошему запоминающимся и выделяющимся в череде современной прозы. Искренне рекомендую всем любителям качественной социально-психологической драмы при условии толерантного отношения к нестандартным связям.
И жаль, что у автора на русский переведен только этот роман...

Наткнулась на книгу случайно, начала читать на авось, поэтому очень приятно удивлена, что она дала мне так много. Большую часть фильмов и сериалов, что я смотрю, произведены в США, и очень частно не хватает знания контекста, чтобы разобраться в отдельных ситуациях, связанных с особенностями их культуры, особенно в плане жизни индейцев в современном виде. Часто некоторые персонажи выглядят странно и непонятно, головой понимаешь, что явно есть какие-то обстоятельства, из-за которых формируется такой пласт населения, но в чем они заключаются? И тут просто лавина ответов на мои вопросы.

Для дебюта в 29 лет, на мой вкус, книга написана отлично. Очень хороший язык, интересно выстроенная история, удивительные местами способы поделиться чувствами. Меня очень поразило, как много схожего у Тары и девушек из Турции ( Витольд Шабловский - Убийца из города абрикосов. Незнакомая Турция — о чем молчат путеводители ), от побоев и отношения к женщине, до убийства женщины членом семьи. Неважно, из Турции ты или Айдахо, мусульманин или мормон, дело не в религии, политике и даже культуре. Дело в человеке, человек он вот такой.

Поднимается еще очень важный вопрос памяти и самоидентификации. Я понимаю главную героиню, хоть у меня и не было столь жестоких ситуаций, но все равно было следующее. Ты оказываешься в плену некой нормы, внутри тебя все сопротивляется ей, но ты твердишь себе - это норма, все в порядке. Ты видишь, что у большинства так же или все таки не так. Ты чувствуешь тревожность, страх, панические атаки. Тебя постоянно потряхивает, хотя казалось бы обычный день, ничего не происходит. А потом ты понимаешь, что просто ждешь, ждешь, когда опять наступить этот момент "нормы" и тебе снова будет... больно и страшно? И ты наконец-то признаешься себе, что да, тебе больно и страшно, тебе не показалось что это не норма, что это не правильно, что ты должна сказать нет, отстоять свои границы, отстоять себя.

Американка Тара Вестовер получила всеобщее признание в 2018 году, когда вышла её первая и пока единственная книга, получившая множество наград и ставшая бестселлером. В ней - мемуары Тары о её детстве и взрослении в крошечном городке в штате Айдахо.

Мемуаров пишется великое множество, но чем же так выделились мемуары Тары? Родилась она в очень религиозной мормонской семье, и была младшей из семи детей. Главным в доме всегда был отец - человек с крайне радикальными взглядами на жизнь и окружающий мир. Он не доверял правительству, всё время ожидал от них нападения на его дом. Не верил в систему образования, якобы она промывает людям мозги. Потому его дети не ходили в школу и обучались дома (хотя вряд ли урывочное чтение религиозных книг можно назвать обучением). Он также не верил в медицину, и даже серьёзнейшие травмы в семье лечились просто травами, которыми занималась мать, местная повитуха.

И всё бы ничего, да только помимо этого в семье процветало насилие - как психологическое, так и физическое. Сначала был отец, а потом и подросший брат Шон. В книге Тара часто вспоминает случаи, когда отец подавлял её волю, отправляя выполнять опасную работу на принадлежавшей ему автомобильной свалке. А уж случаев, когда старший брат Шон по любому поводу её избивал и вовсе не счесть. И самое жуткое, что все эти вопиющие преступления прикрывались верой - это Бог так хочет, это его воля, а ты просто отклонилась от неё, за что тебе и наказание.

Среди семерых детей лишь трое, включая Тару, смогли вырваться из-под этого гнёта, смогли получить образование и чего-то добиться в жизни. Но всё это было далеко не так просто. Мало того, что отец годами промывал детям мозги, они ещё и жили настолько изолированно от реального мира, что поступившая в колледж Тара не знала, например, что такое ислам, или Холокост. Поэтому адаптироваться было вдвойне тяжелее.

На самом деле, это страшно, когда твоя семья, родные и близкие тебе люди, оказываются не просто не на твоей стороне, но даже опасны для твоего благосостояния. И требуется огромное количество душевных сил, чтобы это понять, принять и отгородиться от всего этого. Тара в книге явно показывает, как тяжело ей было распрощаться с родным домом, принять, что там её не ждут, если она не готова вновь подчиниться отцу.

Книга читалась далеко не просто, именно морально. Поэтому даже и представить сложно, насколько тяжелее было Таре через всё это пройти, но в итоге выкарабкаться, стать сильной личностью, получить образование и найти верных друзей. Её история очень мотивирует, показывая, что из любой ситуации есть выход, главное на это решиться.

«Я не войду в рай без тебя. Я буду ждать у ворот, пока не увижу твое лицо»

Я искренне желала оказаться в числе тех, кто считает этот роман трогательным и пронзительным, но, к сожалению, магии не произошло, я полностью разочарована. Роман оказался совсем не моим, хотя я люблю истории с восточным колоритом, но в данном случае что-то пошло не так. Мне роман показался непроработанным, медлительным и нудным, история действовала как настоящее снотворное, я мучительно пробиралась сквозь текст, все происходящее не притягивало, и закрыв последнюю страницу, я едва ли могу найти хотя бы одну причину, за которую могу похвалить данное творение. Даже как-то обидно…

Но, должна признать, что «Место для нас» чуточку реалистичнее работ того же Хоссейни, проблемы поднимаются настоящие, правда они излишне утрированы и драматичны, но благо автор обходит стороной описания «страшных и жестоких традиций» мусульман, отсутствует эксплуатирование событий одиннадцатого сентября и темы «мученической участи» женщин, во время чтения не возникает чувства, будто книга американизированная. Однако возникает другое ощущение - будто автор пытается всеми силами выдавить слезу из читателя, играть на его эмоциях, с каждым разом пускаясь в мелодраматичность, погружая своих героев в пучину отчаяния и депрессии, отчего может сложится мнение, будто все мусульмане отродясь несчастные люди, загнанные в рамки. Но ее старания кажутся нелепыми, отчего к героям не испытываешь ни симпатии, ни злости, одно сплошное недоумение, так как автор льет из пустого в порожнее, до последней капельки выжимая все соки из поднятых проблем, лишь бы из ничего сделать что-то, отчего становится наплевать на душевные терзания героев, мое сердце не сжималось и не переживало за них. Книга полна стереотипов, с которыми автор переборщила. Но, как говорится, нужны страсти, нужно зрелище, и поэтому в книге только страдания, только пессимизм.

Автор пытается поднять ряд проблем, и одна из них – кто ты на самом деле, где твой истинный дом, где твоя настоящая Родина? Роман повествует о мусульманской семье, эмигрирующей из Индии и переехавшей в Калифорнию, но загвоздка в том, что дети родились в США, и со своей исторической Родиной никак не связаны, все ее традиции, культура и религия навязаны детям их родителями, потому что «так надо». Сложно будучи человеком другой национальной принадлежности, а самое главное исповедующим другую религию, жить в той стране, где твои жизненные ценности, традиции считаются странными, и если взрослый еще как-то может адаптироваться в новой для него среде, то ребенку, родившемуся и выросшему в Америке или Европе и ничего не знающему о своей «настоящей Родине», очень трудно понять, почему ему нельзя делать то, что разрешено и абсолютно нормально для других.

Это уже второй роман современного мусульманского автора, где я заметила некий бунт, что традиции — это пережитки прошлого, навязанные обществом и надо от них избавляться. Где-то я с этим согласна, что-то может действительно устарело, но считаю, что и такие «революционные» речи — это тоже обычное навязывание своего мнения, которое при этом подается как абсолютная истина. Но, я считаю, что и традиции нельзя терять, они ведь часть нас самих, важно не забывать о своих корнях, нужно найти баланс между обычаями и современным миром.

Во что ты веришь? Кому молишься? Ты молишься для себя или потому что так нужно? Религиозной тематикой пропитан весь роман, он буквально об Исламе. Автор задается вопросом может ли безбожник с чистой душой, но ведущий не самый правильный образ жизни быть лучше человека, склоняющего голову в молитве и соблюдающего все посты? А если в его душе не поселилась вера, он хороший человек или же его сердце полно черных точек? И неужели религиозные взгляды родителей — это то, что передается детям по наследству? Роман о потерянной вере, когда молитвы не успокаивают душу, а наоборот оставляют в ней пустоту, призыв к молитве не откликается в сердце. И вот эта единственная тематика, которая чуточку зацепила, было интересно наблюдать за переживаниями героя, как он понимает, что что-то важное ускользает, но не может поменять себя, он не чувствует единства со всеми, он не может жить так, как того требуют правила.

Конфликт поколений. Это единственная тема в романе, которая не так сильно привязана к теме религии, тут обычное недопонимание между родителями и детьми, встречающееся в любой семье. Я могу понять родителей главных героев, ведь какой нормальный отец или мать, видя, как его ребенок бездумно растрачивает свою жизнь, будет стоять в стороне, не пытаясь протянуть ему руку помощи. Но я могу понять детей, которые хотят набивать шишки и учиться на собственных ошибках, а не идти дорожкой, протоптанной их родителями. Но разве свобода состоит в употреблении наркотиков и в дебильных вечеринках? Правильно ли во всем потакать ребенку? Вся проблема этой семьи состоит в том, что никто из них не решался просто сесть и обсудить все, что накопилось на душе без скандалов. Можно бунтовать, можно плыть по течению, а можно найти компромисс. Когда родители научатся уважать мнение детей и не лезть в их личное пространство, тем самым разрушая доверие, а дети смогут спокойно прислушиваться к советам родителей, когда в отношениях исчезнут нравоучения, тогда и будет мир в семье. Ведь нельзя заставить человека безоговорочно выполнять все предписания, если его душа не лежит к этому, навязанные мысли и образ жизни не принесут никому счастья.

У автора были шикарные козыри, конфликты, которые можно было интересно разыграть, но, к сожалению, ни одну проблему, ни один вопрос автор не довела до логического конца. И хуже всего то, что каждый герой получился серым, невнятным, непонятно за что они боролись, к чему стремились, что их мучает, а как итог - о них нечего рассказать. Интересен был только Амар, а вот остальные герои как-то потерялись на заднем плане. А для чего нужна была Худа так и осталось загадкой, какую роль она играла в этом романе, ей было посвящено всего пару строчек. Какая же эта семейная сага, если одного ребенка лишили голоса. Вдобавок хаотичность повествования, бесконечные флешбеки не сыграли автору на руку, было тяжело привыкнуть к такой манере передачи истории, хотя в этом есть какая-то изюминка, но роман нагромождён ненужными деталями, отчего теряешь нить происходящего, да и к тому же напрочь отсутствует динамика. Хотелось знать больше о настоящем, а автор зациклилась на прошлом. Книгу спасают только колоритные детали быта и традиций индийской семьи. И огромный провал романа – это бессмысленный финал, перечеркивающий идею романа. Какое значение автор вкладывала в название? Ведь все произошедшее никак не состыкуется с названием. Да, может некоторые герои нашли свое место в обществе, но они так бездарно прожили свои жизни, что не верится, что они безоговорочно счастливы, и у них спокойно на душе, что они живут в гармонии с собой, веет отчаянием от истории. И ведь герои рефлексировали на протяжении всего романа на пустом месте, им нравилось упиваться своей болью, тем самым раздувая проблему еще больше. Для чего было скрывать свои истинные чувства, притворятся? А еще не могу понять, как можно десять лет не интересоваться своим ребенком, не попытаться его найти.

Мне кажется эта одна из книг которая гармонично будет смотреться на экране (а с учетом популярности романа, думаю экранизация не за горами), так как ненужные детали сведут до минимума, добавят больше энергетики, конфликтов и красивых деталей. В роли Амара представляла себе Зейна Малика, а принимая во внимание, его недавнее интервью, после которого на него обрушился шквал критики, так как некоторые увидели в его словах насмешку, думаю данный персонаж должен быть близок ему, и он идеально передаст все переживания и мысли героя.

Соглашусь, некоторые детали романа заставили поразмышлять о многом, он помог мне укрепиться в правильности моих мыслей, есть пара интересных цитат, но сама история, герои не задели, не оставили в душе какого-то следа. Большую роль в популярности этой книги сыграла Сара Джессика Паркер, без этой рекламы и этой шумихи на книгу никто не обратил бы внимания, так как она абсолютно проходная и не запоминающаяся. К сожалению…

P.S. Редко какие-то книги ассоциируется у меня с песнями, но вот для меня саундтреком к этой истории была “There you are” в исполнении Зейна Малика. Эта песня идеально передает настрой книги, переживания Амара. И слова из песни каждый может интерпретировать по-своему усмотрению, она может быть обращена к Богу, родителям или просто к важному человеку, и потому хочется завершить рецензию строчками из этой песни:

« Only you know me the way you know me
Only you forgive me when I'm sorry
Even when I messed it up
There you are…
You're there with open arms
You won't be far…»

Никогда такого не было - и вот опять. Опять я ввязалась в "этническую" прозу Инспирии... Только рана от "50 слов дождя" затянулась - и вот... Не все книги Инспирии (должна признать) одинаково плохи - и я напала на эту книгу после Элизабет Уэтмор - Валентайн . Но...
После "Валентайн" эта книга - казалась логичным продолжением книжного пиршества. Американский дикий Запад времен Калифорнийской золотой лихорадки, и на фоне этого - выживающие изо всех сил китайские эмигранты. Точнее - двое детей: девочка Люси и нечто менее определенное по имени Сэм, и их таинственн(ое) - здесь тоже непонятно - ба.
То, что у нас с книгой будут проблемы - я поняла с первых страниц. Я утвердилась в своем убеждении, что мы никогда не подружимся с "этническими" книгами, авторы которых вставляют в (обычно, английский) текст - слова другого языка. Тут можно еще оправдываться, что герои-китайцы не совсем американизировались - но русский текст от этого выглядит - ужасным и больным. Китайские слова - русскими буквами, без всяких тонов (причем переводчику в одном месте пришлось признать их наличие - мол, вот такая игра китайских слов на основе тонов). Но - даже словарь использованных выражений - русскими буквами смотрится странно. Не заговорим мы по-китайски(((
Еще - меня ввело в заблуждение ба. Я-то думала, что ба - это бабушка. И бабушка - тиран и арбузер несчастных деточек - это было как-то не избито и еще не набило оскомину. Но оказалось, что под "ба" прятался - отэц. И в нашем мире, съехавшем с оси, отэц-арбузер - это вот прям как-то тривиально. Да с ходу я могу накидать - и Сью Монк Кидд - Тайная жизнь пчел , и Мик Китсон - Меня зовут Сол , и так и не вышедшая у нас Gabriel Tallent - My Absolute Darling ... Как-то интерес к книге...
А потом начался - кошмар. И в книжном плане, и в читательском. Потому что авторка поднатужилась - и навалила... Вывалила она на своих возлюбленных читателей - всю мерзость, гадкость и противность, на которую только сподобилась. Разлагающийся труп - который несчастные детишки еще и трогают - кровь, дерьмо, рвота, личинки. Вот прям "..., мазала, лепила" - это про нее. Причем прием "довести героев до дна - чтобы они от него оттолкнулись" - как-то с этими детишками - не очень вяжется.
И еще - я поняла, что у меня есть книжный баг. Который не всегда позволяет читать все подряд с полным доверием и открытым забралом. Я - нутром чувствую, когда авторы передавливают, вызывая к своим книжечкам жалость. Здесь прям - авторка выдавливает всеми коленями и всем своим телом - чтобы доверчивый читатель прослезился. Если это и притча - то притча очень тоскливая и о том, как несчастненькие людишки готовят свои бренные душонки к чистилищу. Текст - какой-то прям жутко надрывно-депрессивный: он - ноет, хнычет, канючит, давит. Еще то, что написано все в настоящем времени - добавляет надрывности. Прям хотелось книгу встряхнуть, чтобы она хоть чуть-чуть утерла сопли и перестала ныть. Либо - не хватает ссылочки для пожертвований.
В своем "аду на Земле" авторка доводит детей до точки - где их будут то ли, грабить, то ли насиловать, то ли убивать. И - откатывается на три года назад - когда герои еще были счастливой семьей. И - пошла типичная сказка об американских переселенцах в стиле Лора Инглз Уайлдер - Маленький домик в прерии . Только - все в том же надрывно-сопливом флёре. Потому что я часто поминаю историю "Фиболд, сын Фиболда" - когда на одну семью вывалились ну вообще все несчастья - а они и то не теряли оптимизма. А эти... И еще - у меня вообще не коннектятся эти две части. Ну не настолько они адски жили - чтобы оправдать всю жесть первой части. Не было плавного сползания в бездну - был некий спусковой крючок - который перечеркнул все мгновенно. Ну а то, что авторка сначала вывела результат - а потом стала его объяснять - это уже ее ответственность.
Вы не забыли - что мы там оставили детей на грани жуткой смерти? Я вот - не забыла! И в четвертой части (в третьей читателя ждет небольшое пояснение - которое нельзя было показать, а только рассказать) - теперь нас будут ждать Луиза Мэй Олкотт - Маленькие женщины - героиня Люси, уже 17 лет - устраивает матримониальные планы свои и новой подруги. А... как??? А - так, что авторка использовала этот восхитительный сериальный прием "Если ты завел героев в полный тупик - используй затемнение и монтажную склейку". ... Да - у меня была именно такая реакция! Я считаю этот прием - полнейшим неуважением к потребителю и просто - творческой импотенцией. Конец - после подсахаренной четвертой части - выглядит чуть более справедливым и логичным. Хотя - если авторка решает проблемы своих героев - через монтажные склейки...
Книга от меня не выдерживает никакой критики. Ни в историческом плане - когда мне скучно и не комфортно с книгой - я начинаю докапываться. Две первые цифры лет в книге стыдливо скрыты - но понятно, что речь идет о 19м веке. Наши предприимчивые золотоискатели добрались до Калифорнии, когда - все в ней уже закончилось. И - две несчастные сиротки бороздят просторы недружелюбной Америки - когда в ней в разгаре Гражданская война. Как эти бедосси умудрились ее проскочить - ведомо монтажной склейке... Ни в литературном плане:

Люси научается

Че-то это меня прям вынесло. Слово "научается" называлось устаревшим еще в словаре Ушакова, а в 21м году - снова норм??? Авторка- вдруг - стала рассказывать про пирит - что старатели так часто об него обламывались - что в языке даже появилось специальное для него выражение. Есть такое выражение - и звучит оно "Золото дураков" - о чем либо авторка, либо переводчик - не знают...
"Букер"? Естественно! Услышала такую фразу, под которой подпишусь - что если в книге человек становится полноправным американским гражданином - это прям первый кандидат на премию. А если он еще и проходит этот славный путь через невыразимые страдания - это только идет в зачет. Страдания читателей - в расчет не берутся. Главная проблема тут - что авторка, как в тот плавильный котел, накидала все - что могла. И национальные проблемы, и гендерные проблемы (как без них)),и отцовский арбузинг, и китайские легенды, и легенды коренных индейцев (про холмы из костей бизонов - была, кстати, прикольная). И когда нужно это было - сплавить и причесать - она просто крякнула, плюнула и склеила монтажными склейками...
Я не знаю - зачем вообще это читать. Только если вам хочется - очень быстро впасть в депрессию и дойти до такого состояния - что захочется помыться. Серьезно - про этот период и поселенцев Америки - достаточно более честных, умелых и оптимистичных книг. Когда герои решают проблемы своим умом и трудом - а не через монтажные склейки...

Возможна ли большая несправедливость? Любить сына больше всего на свете, дышать им, жить им, поддерживать каждую секунду, никогда не оставлять, верить каждому его слову, быть с ним чуткой, нежной, внимательной, защищать, оберегать, любить так, что сердце готово разорваться. И при этом потерять его. Сначала потерять доверие, потом внимание, потом присутствие. Глубоко верующая, истинная мусульманка Лейла воспитала трех детей, и только один не появлялся на пороге ее дома вот уже три года. Горячо любимый сын. Что она сделала не так?

Дебютный роман американской писательницы Фатимы Фархин Мирза об одной семье, большой любви и болезненной разлуке.

Аннотация к книге сразу сообщает «Единственный сын – Амар главное разочарование отца. Бросил учебу и три года назад ушел из дома». И первая глава, где рассказывается о переживаниях каждого члена семьи на торжественном семейном событии вроде бы не оставляет место для интриг. Вот родители, взволнованные, встревоженные и радостные одновременно. Вот Амар – как на иголках. Вот его сестры, ошеломленные и внимательные. И вот они – следы прошлого, которое обволакивает настоящее туманной дымкой. Что там было такое? Что могло произойти, чтобы дойти до такого разлада? И вот здесь оказывается полно загадок. Ведь причин может быть сколько угодно… У каждой семьи есть свои тайны.

Роман «Место для нас» классическая семейная сага, в которой рассказывается о жизни двух поколений. Родители – эмигранты из Индии в первом поколении. Две дочери и сын, рожденные в США, и побывавшие в Индии не больше двух недель своей жизни. Родители, ортодоксальные мусульмане, воспитывают своих детей в строгом следовании учению. Никакой косметики, никаких вечеринок, нельзя оставаться ночевать у друзей, нельзя оставаться в одном помещении с лицами противоположного пола, нельзя то, и то, и это. Но ведь это Америка, и взгляды отца со временем смягчаются. Он позволяет дочерям делать самим выбор – носить хиджаб или нет. Он разрешает старшей дочери продолжить образование. Он разрешает посмотреть салют на 4 июля всей семье… Но традиции все еще очень сильны. Сильна местная община, крепки связи, надежны друзья. Походы в мечеть, совместные праздники, совместная скорбь. Большую часть книги забываешь, что речь идет об Америке, перед читателем мусульманское сообщество, которое живет своей маленькой, отдельной, самодостаточной жизнью.

«Мальчикам положено садиться на первые ряды, чтобы поддерживать порядок в классе. Так они не будут видеть спин девочек, а следовательно, отвлекаться. Девочки — не мальчики, как им говорили, девочки умеют сдерживать желания. И девочки должны делать все, что от них зависит, чтобы уберечь мальчиков от греха».

Мне очень понравилась эта книга. Неуловимое, тонкое, чарующее повествование… Как восточная вязь, как узоры на шелке, рисунок хной на руках невесты… Эта книга написана так, что трудно поверить в то, что автор американка. Впрочем, многое из книги перекликается с жизнью писательницы. Она писала о жизни сообщества, в котором сама выросла, об условиях воспитания, которые знакомы ей лично. Этот роман не автобиографичен, как можно было бы предположить, но в одном из интервью (а я с удовольствием прочла десяток, так мне была интересна эта молодая и талантливая писательница) Фатима Фархин говорит о том, что она сама присутствует в каждом из героев, события ее жизни, рассосредоточены по всему роману, а прямых совпадений нет. Для нее самой эта книга – дорога домой. Возвращение к истокам. И ее можно понять… Каждый герой этой книги проживает жизнь так, словно преодолевает долгий путь домой…

Эта книга – глубокая, качественная современная проза. Эта книга из тех, что касаются сразу множества тем, и одна из них обязательно найдет отклик в душе. И каждая тема, как веха в жизненном пути. Любовь. Ревность. Семья. Вера. Юность. Зрелость. Надежды. Одиночество. Боль.

«Что знают дети о любви, когда еще не принесли ради нее никаких жертв?»

Эта книга из тех, которые не читаешь, а чувствуешь. Которые создают вокруг себя целый мир, наполненный звуками, запахами, цветами и красками. После которых, каждый герой становится близким, и чужая боль проживается как своя. Эта книга очень жизненна, правдива и честна. Никто не знает, как правильно, но все стараются жить так, как считают нужным…
Эта книга из числа тех, что хочется дарить.

«Ежедневная жизнь среди тех, кто отказывается признавать тебя равным, требует большого мужества»

Пронзительная и печальная семейная сага, охватывает огромный промежуток времени начиная с 1910-го, тяжелейшего периода в жизни корейского народа, когда Корея была оккупирована Японией, вплоть до 1945-го, и заканчивая 1989-ым годом, когда военные дни остались позади, но презрительное отношение к корейцам никуда не исчезло. На страницах масштабного романа разворачиваются судьбы членов одной семьи, показан путь от самых низов, когда героям приходилось влачить жалкое существование, и до высшего круга, когда для внука устраиваются роскошные вечеринки и героям не нужно подсчитывать каждую копейку, заботясь о завтрашнем дне.

В романе показана жизнь нескольких людей одного клана, чья-то судьба оказалась трагичной и полной страданий, кому-то же на долю выпала удачная карта, и было больше хороших дней, чем плохих, но все равно героев нельзя назвать счастливыми. Роман не имеет логического завершения, такие истории можно продолжать до бесконечности, рассказывая о всех последующих поколениях, тут нет ключевого персонажа, на ком бы держался сюжет, интриги, держащей в напряжении, главной цели, к чему все возвращается, просто показана обычная жизнь со всеми взлетами и падениями. По-своему сильное и эмоциональное произведение, но лишенное эпичности.

Несмотря на то, что я прочла роман с огромным удовольствием, прониклась историей и не могла оторваться от всего происходящего, я не скажу, что осталась в полнейшем восторге. Во-первых, мне не хватило глубины в описании характеров героев, хотя они получились яркими, но не до конца раскрытыми, их жизнь показана скомкано, хотелось больше подробностей об их судьбе, а не краткого экскурса о прошедших годах, я уверена, о героях было что еще рассказать, и из-за такого сухого повествования невозможно полностью проникнуться их душевными переживаниями, понять их мотивы, почему они совершили тот или иной поступок, хотя даже при таком скупом описании их судеб все равно переживаешь за героев, правда, по итогу никому из них не прикипаешь всем сердцем, они не вызывают антипатией, но и каких-то особых светлых чувств тоже после себя не оставляют. Во-вторых, не хватило более детального развития сюжета, автор ненужным героям и событиям уделила слишком много внимания, без которых сюжет ничего не потерял бы, а вот на по-настоящему важные моменты, о которых хотелось узнать получше, она махнула рукой, просто оставив все на воображение читателя, пусть он сам догадывается, как развивались события, о чем размышляли герои, что они чувствовали, как складывались их отношения. И потому к концу романа у меня осталось ощущение, будто я прочла пересказ истории, а не полноценный роман, как будто он был написан в спешке.

Первая половина романа меня впечатлила намного больше, она казалась динамичнее и интереснее, с каким-то особым колоритом, а вот начиная со взрослой жизни сыновей и особенно внука, сюжет забуксовал и уже не так сильно привлекал внимание. К тому же эротические вставки были абсолютно бессмысленными и раздражающими, и плюс ко всему были прописаны омерзительно со всеми мельчайшими тошнотворными подробностями, от которых автор могла бы избавить читателя, ведь то как герои занимаются сексом их никак не характеризует, эти сцены не влияют на последующие события. Но самая дикая и бредовая глава в романе - о парке любовных утех, которой посвящено несколько страниц, где участницей является вообще мимо проходящая женщина, никак не связанная с главными героями. Что автор этим хотела сказать непонятно, но ведь должен быть за этим какой-то смысл?! Еще я заметила одну закономерность, образ всех молодых японок в романе получился однотипным – эдакие девушки с пониженной социальной ответственностью зацикленные на сексе, которым незнакомы искренние чувства, ищущие в отношениях только выгоду. Случайность ли?

Моей первой ассоциацией во время чтения, было то, что данный роман - это некий микс из «Поющих в терновниках» и «Книги судьбы», что-то атмосферно мне напоминало эти два произведения, хотя они совсем разные. Роман Мин Чжин Ли можно отнести в группу «о сильных женщинах», на чью долю выпало испытать все ужасы и лишения войны, голод и холод, которых втаптывали в грязь, а они шли напролом. Главная героиня Сонджа - очень трудолюбивая девушка и она не боится трудностей и делала все, что было в ее силах, дабы прокормить семью, но в ее жизни была и толика везения, ведь за ней присматривал ее богатый благодетель (неоднозначный персонаж, но злодеем я его не считаю), благодаря которому она не умерла от недоедания или во время бомбардировок, все неожиданные бонусы судьбы она получала от него, поначалу не догадываясь об этом, а потом уже спокойно принимая их. И я не осуждаю ее за это, ведь она спасала свою семью, но с другой стороны я думаю, что согласись она первоначально стать его любовницей, то можно было бы избежать лишних мучений, драм и разбитых судеб (странно, что ее сын так истерично отреагировал на правду об отце, что даже став взрослым не смог пережить эту травму). Хотя с другой стороны, это было бы предательством по отношению к себе и своим принципам.

Несмотря на то, что автор американка корейского происхождения, знакома с аннексией Кореи по рассказам свидетелей и по учебникам, история в целом показалась мне вполне убедительной, автор хорошо проработала над этой тематикой, я не почувствовала диссонанса и игры на эмоциях, будто автор не знает, о чем говорит, и выбрав щепетильную тематику хочет обратить на себя внимание. Роман хорош тем, что освещает важную проблему, не дает людям забыть о том, с чем пришлось столкнуться корейскому народу, как ущемляли их права не только в Японии, но и у себя на Родине, ведь корейцев, отправившихся в Японию и проживших там долгое время, вернувшись обратно в Корею считали чужаками. Весь роман посвящен теме поиска своего дома, идентификации самого себя в этом обществе, герои часто задаются вопросом, к какому миру они принадлежат, кто они - японцы или все-таки корейцы. Можно описать внутреннее состояние героев строчками из стихотворения азербайджанского поэта Насими: «В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь». Правда написан роман корявым языком, я частенько спотыкалась о какие-то нелепые обороты и фразы, но язык не назвала бы примитивным, просто он лишен грации. Сама же история так и просится на экран, в виде какой-нибудь исторической дорамы.

В целом получилось достойное произведение, затрагивающее важную тематику, и хотя оно простовато для семейной саги, это отнюдь не шедевр, но читать было увлекательно. А может это и хорошо, что автор не ударилась в драматизм, и не упивалась проблемами героев, вводя их в пучину трагедий, описывая досконально их путь? Для всех любителей корейской культуры и исторических дорам стоит обратить внимание на это произведение, так как оно позволит узнать что-то новое об истории двух по-своему прекрасных азиатских стран, которые до сих пор не могут найти общий язык.

В Японии ничто никогда не изменится. Она никогда не примет гайджинов, и ты, дорогой, всегда будешь здесь гайджином, чужаком, а не японцем. Но Япония никогда не примет и таких людей, как моя мать, — стоит оступиться, и ты никто. Я заболела. Я заразилась от японского парня, который владел старой торговой компанией. Теперь он мертв. Но никого это не заботит. Доктора просто ждут, когда я умру. Так что слушай, Соломон, ты должен оставаться здесь, не возвращайся в Штаты, займись отцовским бизнесом. Стань настолько богатым, насколько сможешь, и делай все, что захочешь. Но, мой прекрасный Соломон, они никогда не станут думать, что мы в порядке, что мы такие же люди.

Бывают книги, которые как будто сами тебя находят. Когда эту выбрали в клубе, я не внесла её в планы, потому что декабрь и так уже трещал по швам, но под конец месяца оказалось, что данный роман будет обсуждаться только в конце января, и вроде снова особо некуда её пихнуть, но тут на глаза попалась рецензия, которая таки убедила хотя бы попробовать взяться за неё сейчас, а не когда-нибудь неизвестно когда. А то вроде и в више, а вроде и без энтузиазма, семейные саги читаю довольно редко, исключительно по настроению. Да и Корея с Китаем мне стали не так давно интересны, и только из-за моей любви к Японии, всё же эти три страны постоянно взаимодействовали тысячелетиями, но основное моё внимание, как ни крути, принадлежит Стране Восходящего Солнца.

И, честно говоря, я получила больше, чем рассчитывала, потому что хоть главные герои и корейцы, но почти всё действие саги происходит как раз таки в Японии. Молодая, я бы даже сказала юная, кореянка Сонджа забеременела от любимого мужчины, но тут выяснилось, что он женат (есть истории, что не меняются с древнейших времён и до сих пор, увы). Но вот только девушка, несмотря на бедность, необразованность и не самую красивую внешность, оказалась горда достаточно, чтобы отказаться идти в содержанки и послать *удака на все четыре стороны. Неизвестно как бы сложилась её судьба, если бы не молодой пастор, что ехал в Японию к старшему брату, но свалился в пансионате её матери с острым приступом туберкулёза. Восторженный идеалист, яро верующий в учение Христа он решил спасти девушку от позора и женился, так что в Осаку прибыл уже с женой.

А на дворе тридцатые годы прошлого века, время, когда не было, пожалуй, на нашей планете места, где можно было бы спрятаться от ужасов ближайших лет. В Японии к корейцам относились просто отвратительно, считая людьми низшего сорта, грязными, ленивыми и тупыми, но далеко не факт, что на исторической родине им жилось бы лучше, если честно. Но люди на удивление крепкие существа, когда становится невозможно жить, они начинают выживать, если не ради себя, то ради близких и дорогих людей. И, пожалуй, слабый пол в этом отношении будет посильнее, как бы это парадоксально ни звучало для некоторых. Пресловутая мужская гордость, когда я скорее сдохну, чем приму помощь, кажется мне не только верхом идиотизма, но и верхом эгоизма, когда ты отвечаешь не только за себя, но и за членов своей семьи. Можно как угодно поносить Ко Хансо, того самого бывшего любовника, но он спас не только своего кровного сына, но и всю его семью, ведь мог бы и не привозить из Кореи ту же мать Сонджи, что лично ему этот поступок дал?.. Да, он бандит, довольно жестокий и беспринципный, человек низких моральных качеств, но он действительно уважал Сонджу и её выбор и всегда старался помочь, чем мог, а мог он довольно многое.

Я вообще ценю, когда автор хорошо прописывает таких вот двойственных персонажей, чёрно-белые герои хороши только в сказках для самых маленьких. Здесь же всё точно не столь однозначно, взять того же Ноа, сына Сонджи, такой хороший, умный, добрый мальчик, и как же он меня бесил во взрослом возрасте своими пи*остраданиями!!! И ладно ещё когда по юности бросил университет, поддавшись эмоциональному порыву, тут я могу списать и на шок, и на юношеский максимализм, но всю его дальнейшую жизнь мне хотелось только взять его и хорошенько потрясти, вдруг мозги на место станут, потому что все его поступки с этого момента за гранью как моего принятия, так и моего понимания.

В принципе могу сказать, что тут все персонажи довольно интересны, даже не основные, и через их жизни, охватывающие почти весь двадцатый век без его крайних десятилетий, мы видим и то, что происходило в мире и как он менялся. Это и семейная сага, и исторический роман, только вот хочется верить, что мир хоть немного меняется в лучшую сторону, хотя в последнее время мне всё сложнее так думать. Книга поднимает много важных тем, помимо ужасного положения корейцев в Японии, через всё повествование красной нитью идёт мысль о положении женщин, не раз и не два разные поколения озвучивают мысль, что женщина должна страдать, мол такова её доля. Очень бы хотелось, чтобы не с каждым поколением, а с каждым годом всё меньше людей так считало, как среди мужчин, так и среди женщин, никто не должен страдать только из-за своей гендерной или расовой принадлежности, цвета кожи или сексуальных предпочтений.

И мне понравилось как авторка обыгрывает эту близкую мне по духу мысль. Те же корейцы за годы унижений и несправедливости далеко не все озлобились и вслух говорят о том, что не надо обобщать, есть плохие корейцы, статус жертв не делает их ангелами во плоти, есть хорошие японцы, которые не согласны с другими своими соотечественниками и проводимой политикой. Мир, как и герои этой книги, не чёрно-белый, и это относится ко всему. Ту же Америку некоторые персонажи считают землёй обетованной, где жизнь в любом случае лучше, но не обеляют её, говоря, например, о том, что в университетском курсе истории США как-то опускается факт ядерных бомбардировок и интернирования японцев в годы второй мировой.

Что бы мне ещё хотелось отметить отдельно, так это довольно необычное построение книги, её структура напоминает лоскутное одеяло, где каждая глава отдельный эпизод, который не всегда получает завершённость. Мы продвигаемся вперёд во времени довольно скачкообразно, не останавливаясь на каких-то ключевых событиях, чтобы их размусолить во всех подробностях, такие вот зарисовки из фактов, но при этом сухости тут нет ни на грамм. Эмоций, лично у меня, книга вызвала множество и своим сюжетом, и героями, и проблематикой. Но вот послесловие авторки я бы поместила в начале романа, так как оно многое объясняет, ту же самую структура, писательница жила в Японии и собирала рассказы об их жизни у множества корейцев, и многие эпизоды она использовала для своей саги, видимо отсюда это ощущение, что мы будто мельком заглядываем в окна чужих домов, чтобы увидеть кусочек чужой жизни, одновременно такой обывательски простой и такой наполненной страстями и чувствами.

Книгу однозначно рекомендую как любителям семейных саг, так и тем, кто интересует азиатской историей, литературой и культурой, думаю, вы не пожалеете о прочтении. Кстати, снова моё любопытство меня не подвело, оригинальное название романа "Патинко", это такие игровые салоны тире казино, очень популярные в Японии, но практически неизвестные у нас. Видимо, это и стало причиной смены названия, но оно роману действительно подходит, довольно метафорично во многих отношениях, не зря пару раз в диалогах героев мелькало сравнение жизни с игрой, в которую продолжаешь играть, даже если проигрываешь.

Кадзу оказался дерьмом, ну и что? Он был плохим парнем, и он был японцем. Возможно, именно этому Соломон научился в Америке, но даже сто плохих японцев не заставят его презирать всех, если есть хотя бы один хороший японец. Ецуко стала для него матерью, его первой любовью была Хана, и Тотояма стал практически родным дядей. Они были японцами, и очень хорошими людьми. Фиби не знала их так, как знал он. Но в некотором смысле Соломон тоже был японцем, даже если японцы так не думали. Фиби этого не заметила. Есть нечто большее, чем кровь.

Этой книге хочется подобрать бессчетное количество прилагательных: добрая, нежная, красивая, всепрощающая, бунтарская, грустная, противоречивая, мудрая, искренняя.

Но главное, что она отражает — поиск. Себя, своего пути, веры, свободы от предрассудков, уютного места и близкого человека.

Возможно на восприятие повлияла начитка чтеца (у меня книга в аудиоформате), но история определенно понравилась.

Мать — лечит ожоги и раздробленные кости настойками из трав, а в перерывах закрывает глаза на конфликты и драки между детьми

Братья и сестры — не ходят в школу, работают на свалке и кажется совсем не осознают свою оторванность от мира (но некоторые все же вырвутся и построят жизнь сами)

"Роза ветров" - моя автопокупаемая серия. У меня нет книг, наверно, где-то трех. Мне очень нравится оформление, качество и темы - все эти этнические особенности... Хотя случались у меня с серией взлеты и падения. Началось все с моей любви с Чимаманда Нгози Адичи - Лиловый цветок гибискуса , а вот Эми Тан - Пройти по краю мира - как-то разочаровала(...
По локализированном названию мне виделась такая семейная сага о преодолении и становлении семьи. Потом я выцепила книгу в иностранной статье, и - порядком удивилась! Откуда у меня в хотелках книга под названием "Пачинко"??? Оказалось - что пути локализации неисповедимы. Статья позиционировала книгу, как становление бизнеса этих самых па(ч)тинко (гибридов игровых автоматов и пейнтбола) корейцами в Японии. Так о чем же книга?!
Истина как всегда оказалась - где-то посередине. Начало было просто - бомбическим! Без шуток - очень плавный, почти медитативный рассказ - что вот был такой парень, на лицо ужасный, но очень добрый и работящий внутри. С другой стороны - девушка, вся такая скромная и милая... В общем - встретились два одиночества, с детьми у них поначалу были проблемы, но потом - родилась обожаемая доченька, в которой папа души не чаял... Ну - нормальная завязка, стиль такой - напевный, велеречивый... Но - потом все пошло куда-то не туда( И - очень сильно. Завертелся сюжет, который очень любят сценаристы "Беременна в 16" - неопытной девочке вскружил голову обходительный богатый дядька, он готов для нее на все - только в качестве любовницы. Но она ж такая "не такая"! И тут выколупывается благородный парень, который вообще на все готов - и из Кореи увезти, и чужого ребенка воспитывать... Что-то этот налет дешевых подростковых шоу и любовных романов - уже начинал меня раздражать.
Ну а дальше - пошло веселье. Живут наши герои Сонджа и Исэк душа в душу, семья его ее хорошо приняла, жена мужа - так вообще в восторг пришла. Пока - Исэка не забирают в тюрьму, потому что... Потому что он- кореец, а в Японии это - не комильфо. Ииии... И - что? Ну и что они должны делать? Правильно - абсолютно ничего, можно работать пойти. Я - вообще эту сцену и такую реакцию не поняла. Реакция жены - просто бесценна: "Бог дал - Бог взял, не особо-то я и хотела - пойду кимчи торговать". Или я чего-то в этой жизни не понимаю, или этот корейский стоицизм - очень странный. А потом - Исэк вернулся. Ииии... И - что??? Брату - важнее доработать, женушка - не выказала особы эмоций, старший сын - сел математику делать, чтобы папа им гордился, младший сын - его признал, хотя никогда в жизни не видел... ... Знаете - когда в детстве мой папа возвращался с шахты черный, как негр - я пугалась и плакала. Потому что - ну не был он похож на моего папу. А тут - приполз обросший страшный скелет - "Папочка! Папа вернулся! Папа - нравится"... Да что же тут творится?!
А творится дальше - жизнь - только с легким привкусом кринжа. Я - читаю и понять не могу. То ли это людские люди, и авторка их только слегка отполировала и гипертрофировала. То ли - авторка гипертрофировала вообще все и всех и просто раздает - кому пряник, кому пряник. Началось все с очень странного эпизода, когда Сонджа с невесткой решили-таки торговать кимчи - и тут их пригрел владелец ресторана. Из серии: "Делайте, что хотите, работайте, сколько хотите, берите все, приводите всю свою семью..." Потом это, конечно, объясняется - но в самой сцене это выглядело невероятно странно. Дальше - больше. Авторка вроде ведет линейное повествование, только - скачкообразно. Она выхватывает небольшие эпизоды - спустя два года, спустя пять лет...
С этими патинко - я вообще не поняла. Вроде бы это бизнес сродни игровым автоматам. А - как мне это понять??? Все же развитие, весь бизнес - остается за кадром. Гораздо важнее - отношения героев. Старший сын Сонджи Ноа - вырос во вполне умного и серьезного парня. В Токио учится, литературу изучает, романы читает, в одногруппницу влюбляется. Младший сын Мосасу - более приземленный, работал с малых лет, в патинко-бизнес влился. Честно - 400 страниц книга меня веселила. Это такой конкретный простой сериал вроде "Рабыни Изауры" или "Клона". А может - ситкомов на СТС. Потому что вся неловкость и кринж, о которых я расскажу позже - они какие-то нелепые и смешные. Когда актеры с полной отдачей отыгрывают гипертрофированную дичь - даже злиться на них не получается. Это - как Бэлла из "Сумерек". И - я была настроена вполне оптимистично.
Но - конец прям очень сильно меня приуныл и все испортил. Тесно авторке оказалось в рамках одной семьи - королевство маловато. И - парни стали обрастать подружками, друзьями, чьи истории тоже непременно нужно было рассказать. Не самая умная подруга Ноа, которая всеми силами лезет в его семью, хотя ему это не нравится. Влезает на ужин с его влиятельным папой. Молодец, девка, пробивная - своего добивается. Но - к сожалению - набитая дура. Когда ее заклинило, и она на двух страницах повторила не меньше раз 50 "Ты ж кореец. Ну ничего - я вас и таких полюблю. Но - вы ж корейцы!". "Заткнись, идиотка" - только я повторила раз пять, пока и у персонажа не лопнуло терпение. Вот всю дорогу меня не покидало недоумение. Вроде у авторки описаны нормальные люди, но порой - они какие-то не нормальные и выдают гипертрофированные реакции. У младшего сына родился сын Соломон, любимец семьи. Вот где-то здесь уже пошло то, что меня изрядно повеселило, из серии: "Они любили друг друга, как крызанутые, и нимбы сияли, и ангелы пели. А потом - ее сбил каток". Примерно так это и выглядело. А потом... Объясните мне пожалуйста - как должна реагировать бабушка, узнав, что у нее еще 4 внука? Конечно же: "У Соломончика еще 4 кузена". Это вот - нормальная реакция бабушки на внуков??? А потом пошли какие-то истории очень третьестепенных людей... Зачем была - история школьного друга Соломончика и его жены - сексуально неудовлетворенной женщины, которая подглядывает за людьми, сексуально резвящемся в парке? (Почему они делают это в парке - отдельный вопрос к авторке). Зачем была история дочки несостоявшейся второй жены отца Соломона? Девицы, для которой шлюха - не профессия, а призвание. И - которая сначала учит Соломончика плохому, а потом - очень трагически - сгорает от чего-то, похожего на ВИЧ.
Теперь пойдет рассказ о том, как авторка причиняла мне кринж и боль. Сексуальные сцены у нее - просто отвратительные! Одновременно какие-то торопливые и суетливые, и при этом - какие-то детализированные. И - все женщины у нее сексуально неудовлетворенные. А мужчины - любят быстро и грубо... Что-то это было как-то слишком too much. Я на этом останавливаюсь, потому что - ну идет повествование про житье-бытье. А потом бац - и люди трахаются в парке. Пардон за мой французский - авторка сама (или переводчик) очень любит это слово и часто его использовала.
Другая моя боль - диалоги. Которые - неожиданные, как лосось в кустах черники! У героев мысли не просто скачут - они порой так неожиданно ломаются и перескакивают, что - у меня глаза на лоб вылезали. Вот к чему это было:

Как ваша мама поживает? Сахар вызывает привыкание.

Или

Щекочи ее почаще - она так задорно смеется (о девушке речь идет). Мне так нравится, когда зал наполняется детьми

Вот - что творится в головах у героев или авторки???
Но вишенка на торте - это перевод. Я читаю - и понимаю, что не понимаю ничего. Люди вроде так разговаривают - а вроде и нет. Когда в конце пошли внезапные и непредсказуемые инверсии

Она говорила очень хорошо по-корейски

или

Все время вы видите, как люди плачут

- паззл сложился. Вроде бы по-русски - а вроде бы и нет. Уже не придираюсь к

Он поехал к Токио

- надеюсь, это очепятка. Но вершиной для меня были - очень странные сноски. В основном они касались японской еды - вроде удона, мисо, якитори и т.п. И - они так подробно объясняют, с рецептами и комментариями - почти на четверть страницы. Того - что я и так знаю... Где-то даже два раза поясняется - в самом тексте, и еще вдогонку то же самое - в сноске. При этом какие-то другие вещи - например, корейские блюда - остаются без пояснений. В одном абзаце штук 5 названий корейских блюд, которые - нагуглите сами. И - похоже, читатель должен знать японский язык. Я, допустим, знаю, что "Ойши" - это "вкусно". А - "Ойши ни" - это что: "Невкусно"? "Очень вкусно"?! Или "Цумей" - вот что это? Одни вопросы...
Конец, конечно, для меня испортил все впечатление от книги. 400 страниц я веселилась, думая, что читаю очень серьезную (в смысле отношения автора и героев к происходящему) современную семейную сагу вроде Джульет Греймс - Семь или восемь смертей Стеллы Фортуны или Стефания Аучи - Львы Сицилии. Сага о Флорио . Но последние 100 страниц с сексуально неудовлетворенными женщинами или сексуально раскрепощенными девицами... Пояснение автора - многое пояснило. Она говорит, что собирала истории корейского народа, подвергшегося невероятным лишениям на японской земле. Да - теперь все понятно, так все и выглядит. В смысле, что к концу это выглядит не гладкой семейной сагой, а отдельными историями. Которые авторка собрала, но - не смогла нормально подогнать и склеить. Я, конечно, прониклась болью корейского народа, когда, даже если они всю жизнь прожили в Японии, японцы - считают их людьми второго сорта и всячески третирует. Но - сами истории и их подача, особенно в конце, о шлюшке - больше подойдут для ток-шоу. Опра такое любит, я - нет. Все так хорошо начиналось, потом - было весело и забавно, ну а в конце - просто кринж. Просто авторка - не писатель. Она скорее журналистка, которая собрала истории и - вывалила их. Литературной обработки - мало, и она - очень странная. Кажется мне, о судьбе корейского народа есть и более серьезные книги: например, Мэри Линн Брахт - Белая хризантема , те же серийные Уильям Эндрюс - Дочери дракона или Энн Син - Беглецы . За "Розу ветров" - теперь - поручиться не могу, а вот "Хризантема" - в разы достойнее.

... нет ничего, с чем не может свыкнуться человеческое сердце
⠀
⠀ Каково это - расти в мусульманской семье с родителями, глубоко почитавших веру, которая берет исток в традициях предков? Каково это - постоянно пытаться оправдать ожидания отца и матери, ждущих послушания и уважения? Каково это - жить по заповедям мусульманской семьи, с миллионами запретов и ограничений в такой свободной Америке?
⠀
⠀ Книга позволяет прочувствовать все это, погружая нас в абсолютно другую, далекую культуру. Однако одновременно такую схожую и близкую. Те же проблемы поколений, о которых писал ещё И.С.Тургенев, поданные по-новому, но в тоже время так знакомо.
⠀
⠀ Последние страницы разбили мое сердце на миллион кусочков. Безумно грустная история, пропитанная мудростью и искренностью, после которой раз за разом задаёшь себе мгновенно всплывающие вопросы, на которых нет ответа. Что было бы, если бы мать поступила иначе? Что было бы, если бы отец все-таки позволил себе выразить любовь к сыну? Что было бы, если бы сестра не видела в брате соперника? И, главное, что было бы, если бы родители при воспитании детей руководствовались сначала ЛЮБОВЬЮ и желаниями сердец всех своих детей, а не слепой верой и традициями?
⠀
⠀ Но на эти вопросы я никогда не узнаю ответы. Иногда один, казалось бы, совсем незаметный и обманчиво верный шаг оказывается шагом в бездну катастрофы, перевернувшей всю дальнейшую жизнь. Трещиной, которую невозможно ни склеить, ни починить. И с этим невообразимо тяжёлым грузом остаётся только жить.

Какое несчастье, что одному человеку подвластно влиять на ход жизни другого

Instagram: elen.books

Довольно проникновенный рассказ о тяжелом пути становления писательницы и о том, чем ей пришлось пожертвовать ради образования.
Признаюсь, сперва я слегка опасалась читать автобиографическую книгу – это как проникнуть в самую душу писателя и почувствовать всю пережитую им боль.
Я не была готова к такому.

Тем не менее книга «Ученица» затянула меня буквально с первых страниц и не дала возможности отложить ее до лучших времен, как это происходит со многими другими произведениями.
В книге переплетено множество сюжетных линий – помимо поступления Тары в колледж, а в дальнейшем и в Кембридж, Гарвард, значимую роль, как мне показалось, сыграли сложные взаимоотношения в семье Вестоверов.

Будучи религиозной семьей, отвергающей лечение в больницах и поступление в школу, Вестоверы живут на горе вдали от людей.
Отец всячески настраивает детей против города и его правил, заставляя сыновей и дочерей быть убежденными, что только мнение отца является правильным.
Тара жила с подобным убеждением десятки лет, упрекая себя в том, что любые ее поступки противоречат догмам отца.

Также непростые отношения складываются между Тарой и ее братом Шоном.
Меня поражает не сколько отвратительное отношение брата к сестре, а скорее то, что никто из их семьи не желает в это поверить.
И даже когда все происходит на их глазах, им проще отвернуться, чем прекратить мучения дочери.
И когда они отказались от общения с Тарой в пользу Шона, я окончательно убедилась, что злость и ненависть находится внутри каждого из нас.

Книга «Ученица» достойна прочтения.
Она не про религиозных фанатиков, как могло показаться с самого начала, она про девочку, которая благодаря своей стойкости и силе духа смогла пройти через тяжёлые испытания и в конечном итоге обрести себя.

Слушай только свое сердце – к этому нас подталкивает писательница.
И только тогда все, чем пришлось пожертвовать ради своей мечты, обретет смысл.

Старая поговорка гласит: "Родителей не выбирают". Они уготованы нам судьбой и нравится нам или нет, любим мы их или нет, но нам нужно их принять. Ведь если бы не они, не было бы и нас. Но ведь семья - это только точка отсчета, на пути в ту жизнь, которую вы пожелаете себе создать.
В нашем мире, дети, самый незащищенный пласт населения. Сколько бы не создавалось соц программ и прочего, они не могут защитить даже половины тех детей, которым нужна помощь. Никто не видит, что происходит с детьми за стенами их квартир и домов. Никто не видит, что творят некоторые родители со своими отпрысками. Что уж говорить о такой семье, в которой родилась и жила, автор данной книги.
Это страшно! Это ужасно! Это неприемлемо! Мы живем не в диких условиях, что бы такое могло происходить под носом у правительства! У нас цивилизованное общество и каждый ребенок имеет право на образование и на нормальную жизнь! (И это относится ко всем странам!)
Эта книга - это пощечина правительству, которое не увидело и своевременно не приняло мер! А сколько таких семей по всему миру?
Это книга протест! Протест, на который автор решилась наперекор своей семье!
После прочтения меня настолько переполняют эмоции. Во мне возник весь спектр эмоций. Тут и сопереживание автору книги и ненависть к отцу, который создал все это, и непонятные чувства по отношению к матери, и большое уважение к тем братьям, которые смогли вырваться из этого ада и построить нормальные отношения, и главное это ненависть и злоба по отношению к Шону, который делал жизнь в этой семье еще жестче и невыносимее.
Автор книги за свою жизнь прошла через все испытания, которые только можно. Она не сломалась и смогла вырваться из этого ада и выбиться в люди.
Это книга - исповедь! Исповедь, на которую решился человек, перенесший все эти невзгоды!
К таким людям как автор я испытываю огромное уважение! Не каждый человек сможет не сломаться и добиться успехов в таком окружении!

"Look.. If you had..
One shot, or one opportunity
To seize everything you ever wanted.. In one moment
Would you capture it.. Or just let it slip?"
Eminem

Признаюсь, что испытывала предвзятость к еще не прочитанной книге. Не могу назвать жанр "книги про тяжелое детство" своим любимым, но несколько книг я таких прочитала, и знала - что здесь ожидать. Стандартное - "не такие" родители, правительство плохое, отсутствие внимания со стороны социальных работников, возможный голод, сексуальное или физическое, но чаще просто моральное насилие. Смешать и не взбалтывать, подавать под соусом роста главной героини/героя над собой.
Но однозначно могу сказать - пока что по жестокости эта книга оказалась на первом месте среди подобных. Бывало да, что в другие родители так же отказывались использовать медицинское лечение, считая таблетки ядом, но чтобы ГГ приходилось видеть через дыру в голове брата мозг и слышать от родителей "вези его домой" - такое было впервые.

«Дорогая Тара, – писал он. – Если Ш. ударит тебя ножом, ты окажешься не в больнице. Тебя положат в том же подвале и будут лечить лавандой».

После прочтения множества книг по психологии, после всех статей и прочего ты вроде и знаешь, что нельзя винить в происходящем насилии саму жертву, как и нельзя обвинять жену, что не уходит от мужа, если он называет дочь сатаной, строит бункер и собирает оружие, чтобы отстреливаться от правительства. Не смотря на это "нельзя", при прочтении таких книг я все равно частенько воплю "ну боже мой, ну ты посмотри что он делает, беги просто!", а здесь этого не было. Возможно так повлияла привязка сюда религии, а возможно само построение книги. Как и в жизни - никто не был однозначно плохим. У всех всегда свои тараканы в голове, просто иногда они слишком громкие.
Тара мне очень симпатична, может быть и тем, что не стала единственным ребенком в семье, сумевшим все изменить (как частенько бывает). Из этой ситуации выбрались трое, но они все так же остались, в какой-то степени, преданны семье. Как болезненная любовь, когда ты знаешь, что ожидать тебе только плохого, но все равно хочешь это испытать вновь. Тара, не смотря на ее отрицание проблем с братом и желание поддаться отцу, стать маленькой и послушной девочкой, получить за это любовь, внимание, а значит смириться (значит ли?) - все равно приходит к пониманию неправильности происходящего. Периодически даже кажется, что приходит.... стоит на границе и уходит назад. Потому что если признает - как она признала для самой себя осуществленное насилие (для самой себя! и это было трудно!)- обратной дороги уже не будет. Рост может быть не только в написании докторской человеком, который никогда не ходил в школу, но и в том чтобы понять зачем надо мыть руки после туалета и делать прививки. Это был бы очень смешной момент (если бы не был таким страшным) когда мать прислала дочери гомеопатическое лечение от таблеток и пенициллина, но совершенно ничего - от ангины.
В отличии от многих книг подобного рода, где человек стремился бы вырваться и забыть что было, Тара до последнего стремится соединить оба мира, совместить их неподходящие шестеренки, как делал один из ее братьев - он был одновременно сыном своего отца (хаос), и мужем своей жены. (нормальность?)
Я пока в восхищении и еще о многом буду думать, даже может пару раз перечитаю книгу.

Когда бралась за эту книгу, была уверена, что она из категории "художественная литература". Оценивала я ее соответственно. Но в какой-то момент чтения внезапно обнаружила, что это мемуары. И, понятное дело, когда осознаёшь, что описываемые в книге события происходят не с выдуманным персонажем, а с реальным человеком, воспринимаешь всё совершенно иначе.

Тара Вестовер выросла в штате Айдахо, в семье мормонов. Ее отец был приверженцем теории заговора, страдал паранойей и биполярным расстройством. Правда, о его диагнозах она начала догадываться лишь повзрослев - семейство Вестовер к врачам не обращалось, и все болезни лечились травами и настойками (сломал руку - приложи подорожник).

В школу маленькая Тара тоже не ходила, ведь отец считал, что системой образования "рулят" иллюминаты. Именно поэтому девушка, столкнувшись с реальным миром, однажды поняла, что не знает многих элементарных вещей. Даже к банальной личной гигиене ее никто не приучал. Приходилось ей сталкиваться и с жестокостью - старший брат Шон учил ее "уму-разуму" своими садистскими методами.

В общем, сложная история, от которой, если честно, хочется психологически отгородиться. Как-то легче читать ее как художественную, думая "вот тут автор не дожала", чем осознавать, что подобное происходит в реальной жизни с реальными людьми. И вроде бы хэппи энд, но какой-то он "не хэппи" совсем. Мне кажется, с такими психологическими травмами не так-то просто ощущать себя полностью счастливой.

Сложно поверить в то, что эта история произошла в наши дни. И тем не менее это так. О том, что сюжет принадлежит нынешнему времени, свидетельствует упоминания в книге таких столпов современности как ноутбуки, электронная почта, мобильная связь, самолеты, солнечные батареи и тому подобное. Без них вполне можно было бы подумать, что события, о которых рассказывает Тара Вестовер, имели место быть лет 100 или даже 200 назад. И от этого становится жутко. Осознание того факта, что есть вещи, которые мы принимаем как данное, на которые мы ропщем и стараемся их избежать. для кого-то могут быть запредельной и недосягаемой мечтой, что кому-то чтобы получить то, что мы имеем чуть ли не по праву рождения, приходится переживать без малого танталовы муки. Я, например, как и многие, лютой ненавистью ненавидела школу, а для Тары, если б ее туда отправили, это было бы счастьем. Я на дух не выносила точные и естественные науки, но что такое делать домашнее задание по алгебре или физике в сравнении с работой на свалке и помощи матери при родах? Вот не зря существует мнение, что все познается в сравнении и чтобы начать ценить то, что мы имеем, неплохо посмотреть как живут те, кто этого лишен. При чем лишен не по собственному выбору и не в следствии собственного бездействия...

Во вступительном слове к книге Тара Вестовер пишет, что эта история не о мормонстве и не о других религиозных убеждениях. Но на мой взгляд это не так. Во всяком случае отчасти. Религия во всем, что произошло с героями этого произведения, имеет фундаментальную роль и отбросить ее не получиться. Потому что религиозные доктрины (возведенные в абсолют и доведенные до крайности и маразма) были основой семьи Вестовер. В их ситуации вначале была вера, потом на эту веру наслоились агрессия, сумасшествие, упрямство и не желание знать ничего другого и принимать ничего другого, что шло бы в разрез с религиозными канонами. Сколько я читаю литературы и сколько наблюдаю за людьми, я не знаю других таких безумцев, как религиозные фанатики. Возможно Тара отводит стрелки от мормонства из каких-то своих собственных морально-этических побуждений, но как по мне, то она лукавит. Мормонство виновато в том, что произошло с ее семьей. Но не только его вина должна быть признана. Психические заболевания отца и Шона, лицемерие и потакание им матери и Одри, неспособность тех членов семьи, кто еще хоть как-то мог критически мыслить, объединиться в борьбе с этим триумфом жестокости и самодурства, абсолютное невмешательство властей там, где им бы следовало вспомнить о своей роли в обществе - все это в совокупности по кирпичику позволило возвести на Оленьем пике сумасшедший дом, где жизнь детей превращали в ад, где дети доживали до зрелого возраста не благодаря чему либо, а вопреки всем усилиям, которые прилагали родители к их истреблению...

Я долго перебила в уме прилагательные, которыми можно было бы охарактеризовать эту историю. И слова, более подходящего, чем "дикость" я не нашла. Это дико, когда мать не знает точно, когда родилась ее дочь и сколько ей лет. Это дико, когда отец протыкает на свалке своего ребенка железным прутом и не видит в этом ничего такого. Это дико, когда родители никак не препятствуют семейному насилию брата по отношению к сестрам, когда мать делает вид, что не слышит, как ее младшую дочь душат и мокают головой в унитаз. Это дико, когда маленькую девочку с младых ногтей убеждают в том, что она шл*ха. Это дико, когда отец абсолютно не признает своей вины в том, что несколько раз чуть не угробил свою семью. Это дико, когда отец не желает поступиться своими принципами ни ради жизни, ни ради здоровья своих детей. Это дико, когда детям ломают психику с рождения, когда им навязывают свое собственное видение мира и того, как нужно прожить свою жизнь. Это дико, когда из абсолютно нормального человека пытаются сделать сумасшедшую, утверждая, что все ее воспоминания ложны, что она врет и клевещет на свою распрекрасную семью...

Будем откровенны, Тара выбралась из этой жути не благодаря своему желанию и собственным усилиям. Она настолько сильно была привязана к кошмару с Оленьего Пика, что еще очень долго пыталась восстановить отношения с семьей, что-то им доказать, в чем-то их переубедить, прийти к миру и согласию. Может быть я слишком резка и бесчеловечна, но я думала, что она порвет с Вестоверами сразу, как только увидит жизнь за пределами горы, как только поймет, что люди могут жить по-другому. Каждый раз, когда она пыталась снова и снова проложить мост к душам и сердцам родных, мне хотелось волком выть, хотелось встряхнуть ее и сказать, что то, что тебе предоставился в жизни такой шанс - это величайшее счастье и ты не имеешь право им не воспользоваться! Ты должна быть благодарна жизни и судьбе за то, что у тебя есть выбор, что к тебе пришло понимание всей ненормальности того, что происходит в твоей семье, а ты снова и снова ищешь к ним подходы! Беги, забудь и наслаждайся жизнью как можно дальше от них! Спасение утопающих - это дело рук самих утопающих, а тех, кто не хочет быть спасенным лучше и не пытаться спасти, иначе они утащат и тебя за собой на дно! Если бы не священник из церкви при университете Бригама Янга, если бы не профессор Керри и профессор Стейнберг, если бы не Дрю и многие другие, Тара бы не смогла освободиться от той власти, которую имел над ней отец. Она как будто была привязана к нему сотнями нитей и, если рвала одни, оставались еще многие другие, которые ее удерживали... Как будто отец был магнитом и Тара не могла ни физически, ни эмоционально преодолеть силу его притяжения... Я надеюсь, что она все таки поставила жирную точку в своих отношениях с семьей. Я надеюсь, что эта книга стала ее способом отпустить прошлое и жить дальше - без деспотизма, без лицемерия, без постоянных обвинений и оскорблений, без физического и эмоционального насилия. Жить по собственному образу, а не по той модели существования, которую избрал для нее отец... Просто жить свободной...

Может быть эта книга и не обладает особым литературным изяществом, может и стиль повествования у нее какой-то угловатый, но ценна она совсем не этим. Она позволяют по-новому посмотреть на многие вещи в жизни, которые до этого казались само собой разумеющейся нормой, а после истории Тары - сокровищем, не каждому доступным. Сам по себе путь от свалки к аудиториям Кембриджа и Оксфорда на мой взгляд фантастически-нереален. Но на примере этой девочки можно очень многое понять об американской системе образования, которая устроена совершенная иначе, нежели наша, и об образовательных грантах как таковых. Там девочка, считающая, что Европа - это страна, а Жан Вальжан - реальный исторический персонаж, и не знающая, как правильно написать "Караваждо", вполне может поступить в университет, получить грант и попасть в лучшие прославленные мировые колледжи, написать и защитить там научную работу. Поистине страна возможностей! :)

И поделом мне. Надо было смотреть внимательнее на обложку, когда выбирала книгу для чтения. А там ясно написано: «От создателей «Замок из стекла».
Ну и результат налицо, оценка такая же - , да и впечатления почти такие же.

Тара - самый младший ребёнок в многодетной семье мормонов. Она не ходит в школу, строго соблюдает настановы своего отца, чтит религию, у неё нет даже свидетельства о рождении.
Отец - явный шизофреник с замашками деспота, мнящий себя чуть ли не наставником бога на земле.
Он с упорством одержимого заставляет семью консервировать персики, и скупает оружие на случай конца света. И когда день Х наступает, испытывает некоторое даже разочарование.
Мать - (ей же ш мать, так и хочется сказать) забитая, недалёкая женщина, полностью подчинившаяся мужу. Она почти всегда на его стороне, потому что мужчина ведь всегда прав. Она словно не замечает издевательств над детьми, да что там, она даже не помнит сколько кому лет.
Дети. Ну как думаете, какие в этой семье дети? Затравленные? Запуганные? Отсталые? Ничего из этого не подходит. Каждый из них - личность. Вот только сильно травмированная таким вот, больше чем не стандартным воспитанием.
А Шон так вообще в отца пошёл. Те самые шизоидные замашки, агрессия, злость.
Одри, тут без слов, потому что буду ругаться. Столько лет молчать о надругательствах. Смотреть, как после неё брат переключился на младшую сестру, и только, когда уже Тара пошла учиться, решиться разоблачить Шона. Где логика?
Тайлер. Тут особый случай.

И эта грязь и вонь в доме, абсолютная антисанитария. Как можно терпеть такой запах? Ну маленькие, ладно, не понимают. Но ты же взрослая девушка. Да если бы мне парень сказал, что от меня гнильём воняет, я бы сквозь землю провалилась, и, наверное, буквально.
«Я поняла, почему не поехала в больницу сразу же. Я боялась собственных чувств, боялась ощутить радость, если Шон умрет», - если желаешь смерти родному брату, это ли не повод задуматься о том, что что-то в твой жизни происходит не так?
Но нет же, мы его простим, боле того - извинимся, он ведь такой милаха, когда раскаивается. Мы его ещё женим на малолетке, пусть её истязает.

Ситуация повторилась. Я словно испытываю какое-то дежавю.
Я опять таки не понимаю, с какой целью написана эта книга. Предостеречь, прославиться, просто поведать о своей жизни? Так а зачем?
Если бы героиня и правда боролась, по-настоящему боролась. Но нет, она склонив голову, годами терпела безразличие матери, абсурдные поучения отца, избиения брата. Понимаю, поначалу некуда было идти, ни жилья, ни денег, ни приличной работы, приходилось унижаться, просить прощения за то, чего не делала. Но потом… Она получила гранд, оплатила учёбу, квартиру, отложила на счёт, но всё равно ехала домой (совсем не сладкое слово в данном случае), чтобы быть избитой, униженной, игнорируемой - подчёркивать ничего не нужно, здесь каждое слово подходит.

Нет, что не говорите, Тара не только «патологически неспособна просить о помощи», она ещё и мазохистка какая-то. Я ни разу не заметила нотки гнева в её поведении и заметках. Чисто овца на заклании, покорная, принимающая грубость, как нужное. И вот этот подзаголовок - Предать, чтобы обрести себя - смотрится очень цинично.
Да никого она не предавала. И прошлое до сих пор не отпускает её. И неизвестно ещё, что будет дальше. Вот не верю в её полное исцеление.

Книга, которую на мой взгляд, можно продолжать писать вплоть до наших дней, а может быть и дольше. В центре внимания несколько поколений корейской семьи и все перипетии, произошедшие в прошлом веке на азиатском (и не только) континенте. Люди, прошедшие наверное почти все испытания, которые могли выпасть на человеческую долю в сложные времена. Этому произведению как нельзя кстати подходит фраза: "Времена не выбирают, в них живут и умирают". 

На протяжении чуть более 500 страниц мы общаемся с людьми совсем другой культуры, во многом отличной от нашей, не стоит об этом забывать. Поэтому человеку далекому от стран Азии и их жизненного уклада (мне) иногда непросто понять мотивы героев, но интересно с ними познакомиться.

В своем романе Мин Чжин Ли поднимает много спорных вопросов. Возможно, слишком много для одного произведения, в связи с чем у меня сложилось впечатление, что произведение перегружено эмоционально. Не покидало ощущение каких-то беспросветных "вечных мук" героев, даже когда у них все вроде начинает налаживаться. Они мужественно преодолевают трудности, открывая в себе новые качества, однако страдать им приходится строго обязательно. Автор как будто бы хочет объять необъятное. Здесь у нас целых ворох этических и психологических проблем, культурных и религиозных, финансовых и политических. Конечно же красной нитью идет любовная линия и не одна, а несколько. Все это образует адский клубок, который только растет вместе с количеством новых персонажей романа.

Если говорить в общем, данное произведение читается с интересом, достаточно легко и быстро без каких-либо сложностей. Местами трогательный и даже слезливый, иногда роман становится жестким и даже грубым к своим героям и самим читателям. Мне совсем не понравилось описание любовных сцен, периодически совсем неуместных. Также автор очень любит резко кого-нибудь убить или покалечить, когда в общем-то ничего не предвещает, имейте это в виду. Наверное для общего накала страстей, хотя иногда кажется куда уже больше.

Я целенаправленно не буду углубляться в имена и даты, так как не считаю это целесообразным, поскольку рассматриваю всех героев как единый взаимосвязанный организм, действующий в рамках своей совести и жизненных обстоятельств. В заключение, приведу несколько наиболее запомнившихся цитат:

В Японии ты либо богатый кореец, либо плохой кореец, и если ты богатый кореец, где-то за спиной у тебя свой пантико-салон.

Ежедневная жизнь среди тех, кто отказывается признавать тебя равным, требует большого мужества.

- Где ты?  - Я на четвертом месяце беременности.

В Библии сказано, что мудрый человек виден по его языку. Не следует говорить все, что пришло в голову.

В целом же, есть над чем подумать и нам, читателям.

Я не могу поверить, что это реальная история автора. Такого же быть не может, это за гранью понимания! Насколько зашоренными могут быть людьми, запуганными и зажатыми в тиски одного лишь невежды, глупого и ограниченного человека, зато невероятно жестокого и упрямого!

Тара написала историю своей жизни. Историю своего детства, в котором не видела уюта, тепла и заботы. Отец у нее отрицает реальный мир, отказывается от медицины, не пускает детей в школу и везде видит только государственные заговоры против людей. Мама слепо поклоняется религии мужа, а один из братьев настоящий садист, не раз унижал и избивал девушку. Никто не имеет права даже думать, что где-то за стенами их дома есть другой мир.

Насколько было безумным это существование можно только представить, читая главу за главой и все равно я не верила этому.

Советую ли я читать? - Конечно ДА! Узнаете, чем закончилась эта убогая жизнь для каждого члена семьи. Кто смог вырваться из добровольного ада, кто осознал свои ошибки, а кто совсем не изменился. Достойный роман одной маленькой девочки, которая выросла и написала свою историю жизни, поборов все свои страхи.

Отец Тары верит в то, что в 2000-ом году настанет конец света. Её мать лечит раны и болезни травами и гомеопатией. У Тары и половины ее братьев и сестёр даже нет свидетельства о рождении, и, разумеется, они не ходят в школу - ведь школы лишь промывают детям мозги ложью, а правду расскажут только в семье и церкви. Вот только в какой-то момент Тара начинает подозревать, что, кажется, это не весь остальной мир живет неправильно, а её собственная семья какая-то странная.

Надо признаться, что я долгое время считал эту книгу художественной. Ну не укладывалось в голове, что это мемуары. И неизменно ставил её в магазине в зарубежный худлит, пока мой напарник это не заметил и не переставил в биографии. И вот тогда меня накрыло. Есть у меня бзик - меня приводят в слепящую бескрайнюю ярость родители, которые калечат детей. Замок Броуди я прочитал значительно позже, однако могу теперь сказать, что это истории очень одного направления.

Можно было бы во всём обвинить религию, и у меня, как у разочарованного некогда верующего, даже было такое искушение. Но нет - вера лишь способ легитимации своей власти. Способ распространить своё безумие на окружающих и полностью его оправдать, мол, так надо. Тара чертовски права, подозревая, что её отец психически нездоров, но не замечает ещё одной дико страшной вещи: царящего в их отношениях газлайтинга, которым отец разрушает её личность и заставляет сомневаться в своих воспоминаниях.

Через весь текст проходит почти болезненное желание Тары сохранить его предельную честность, выдистиллировать из сумбурных воспоминаний истину о том, что творилось в её семье. Она этого добивается, привлекая других людей, которые могли наблюдать происходящее, собирая их воспоминания, оговариваясь, что она не уверена в том, что всё было именно так, хотя нередко присутствовала при описываемых событиях. И то, насколько отец заставил её сомневаться в себе и своей памяти, пугает.

Джин Вестовер - просто отец года. Никого из своих детей он не убил лишь каким-то неземным, невероятным чудом, не иначе. Поверишь уж тут в бога... Я не буду даже много говорить о том, насколько ужасен такой фоновый и почти неважный вроде бы в сюжете травнически-гомеопатический семейный бизнес. Вся суть которого отражается в одной отцовской реплике: да, наша хрень лечит рак в любой стадии, диабет и чёрта в ступе, бросайте вашу богомерзкую химию и лечитесь ей! Своих детей они как-то не угробили, а вот чьих-то чужих таким лечением - явно. Старшие Вестоверы - весьма преуспевающие убийцы.

Написана книга просто, даже слегка неказисто, но морально всё прочитанное воспринимается тяжело и оставляет крайне горький привкус. Но к фанатизму, лечению подорожником и прочим прелестям мормонской жизни я хотя бы был готов. Что шокировало значительно больше, так это предательство семьи. Родители могут заблуждаться и верить в то, что им нравится - их право. Они могут вести свой ужасный бизнес - пусть этим занимается полиция, блин. Но превращаться в адвоката одного из детей, когда он угрожает дочери ножом... это выше моего понимания. Это вне всякой человеческой морали.

Ужасно то, что Тара, вопреки всему, любит свою калечную семью. Ужасно, что, будь она чуть слабее, эта любовь и вшитое нам всем желание одобрения от родителей всё равно бы утопили её снова в этом болоте, вопреки всем приложенным усилиям спастись. Ужасно то, что всё это продолжается, потому что четверо детей завели свои семьи в полном соответствии догмам отца и будут ломать жизнь уже своим бедным детям. Ужасно то, что автору всего-то 34 года и история её семейства даже не думает заканчиваться - это не какие-то древние религиозные фанатики, это наши современники! Ужасно это всё...