Еврипид

Эта книга о Еврипиде – нечто среднее между учебником по античной истории, автору которого не чужд литературный дар и историческим романом, очень информативным и достаточно увлекательным. Читается легко, давая при этом полную картину времени, которому принадлежал известный драматург. Биография получилась той еще трагедий. Совсем в духе произведений самого "философа сцены".

Начинается знакомство с жизнью Еврипида с войны между греками и персами. Той самой, где воевали триста спартанцев. Точной даты рождения, понятное дело, не сохранилось, поэтому война, как точка отсчета, вполне годится. Детство героя книги позволяет автору поговорить о воспитании детей, о положении женщин и даже о состоянии культуры и глубокой пропасти, что разделяла единицы состоятельных интеллектуалов и народных…

Как-то тяжело шла книга, и именно биографией Еврипида я бы ее не назвала. Автор постоянно мечется от Еврипида к войнам, к литературе, к другим драматургам. Иногда кажется, что это книга о Софокле или Сократе, так много автор концентрируется на них, а иногда на войнах или политике. Конечно, я понимаю, что 400 годы до н.э. мало сохранили источников и информация собирается по крупицам, и все что есть собирается в одном месте, дабы максимально отобразить действительность. Но как-то сумбурно, хаотично все это собрано. К тому же, не редко в качестве источника используются книги марксизма и ленинизма, а так же пропаганда социалистического строя. Очень интересная информация в тяжело усвояемой для меня форме.

Книга, конечно, очень слабенькая. Описания жизни Еврипида буквально высосаны из пальца. Всю суть можно свести к тому, что раньше не было ТВ, и поэтому поливать людей грязью и влиять на их мозги можно было только через театр. В театр даже заключенных выпускали на время из тюрьмы и допускали рабов. Все это служило делу тогдашней демократии. Под победу демократии подгонялись и практически все победоносные битвы греков против персов. Людям, под соусом демократии, показывали на сцене, что против судьбы они бессильны. Родился рабом – значит будь им и не ропчи. Ведь даже боги бессильны перед судьбой. Известно, что свою самую первую и известную трагедию Еврипид написал в возрасте 24-25 лет. Но содержание этой известной трагедии известно лишь в пересказах других авторов. В общем, все как всегда в…

Еврипид, сын Мнесарха (или Мнесархида) и Клито (торговки овощами или аристократки?), трагический поэт, философ, гражданин, прожил свою жизнь в Афинах, кроме нескольких последних лет. Жизнь города была его жизнью, со всеми взлетами и падениями. Еврипид (предположительно, поскольку документальных свидетельств до нас не дошло) был знаком с многими из самых выдающихся граждан Афин - политиками, философами, поэтами. Какими были их отношения сказать сложно, хотя бы потому, что по имеющимся отзывам сограждан, характер у поэта был крайне неуживчивым, обществу от предпочитал уединение, хотя ничто человеческое ему было не чуждо. Сограждане Еврипида не понимали и не принимали, или не хотели понять и принять те очевидные, но крайне неприятные факты о войне и мире, которые Еврипид в своих трагедиях…

Еврипид своими трагедиями пытался донести до афинян сообщение, его трагедии это отражение субъективной точки зрения на то время и события. Часть биографии повествует также об Эсхиле, Софокле, Аристофане, Геродоте и Сократе. Все эти люди жили в одном веке. В некотором смысле они поддерживали демократию, демос. Например, Аристофан из всех выделялся тем, что высмеивал всех остальных и при этом тоже был частично прав, в отличие от сурового Еврипида. Эсхил, возможно, не достиг той вершины, поскольку оставался холодным к людям в своих трагедиях. Софокл, первый начал внедрять в трагедии простые слова, был всеми любим и почитаем, изображал людей такими, какими они должны быть. Еврипид показывал людям их сущность. Геродот жил некоторое время в Афинах, писал свой монументальный труд и зачитывал…