Золотой Храм

Мисима - такой автор, который сначала читается со скрипом, потом с интересом. А под конец частенько и с отвращением. Время действия этой истории с 1943 по 1950 гг. преимущественно в Киото, древней столице Японии. Мидзогути - сын бедного провинциального священника. Будучи хилым ребёнком, страдающим заиканием, он с детства терпел насмешки сверстников, отдалялся от них, что сделало его замкнутым нелюдимым человеком, при этом в душе он воображал себя то великим властителем, то великим художником. Такой диссонанс между внутренней и внешней жизнями не мог не взорваться в определенный момент, что и произошло, но гораздо позднее. Будучи сыном бедного человека, наш герой мог рассчитывать только на себя и на свои сильные стороны. Однако он оказался таким слабохарактерным, что постоянно находился…

Главный герой - молодой послушник храма, от лица которого ведется повествование. Всё время мы будем полностью погружены в его мысли. Даже во время выполнения бытовых задач (их упоминали от силы раза 2), даже во разговора с другим человеком. И единственное исключение составит момент применения насилия. Главный герой не имеет покоя, живя, казалось бы, там, где его обретают
С самого начала можно заметить общие черты с другими произведениями Мисисмы:

• Рассказчик - болезненный, замкнутый мальчик с изъяном. Сам автор в юношестве был таким.

• Влияние на главного героя в самом начале оказывают эпизоды, наблюдаемые им от 3 лица и навевающие чувство отчужденности.

• Мы видим исключительно тот смысл, который существует в пределах сознания рассказчика и никакой общей картины, никакой воды.

Метаморфоза…

С большой опаской я отношусь к азиатской литературе. Мне всегда кажется, что запутаюсь в именах, сюжет будет тяжелым из-за разного менталитета, да много чего еще. Поэтому и к этому произведению подошла скептически, а когда увидела в аннотации, что это история-притча, настроила еще больше преград. Спасибо автору, он быстро смог поставить меня на место, показав, что и японская литература может не уступать другим странам. История сожжения храма была реальной и автор решил в художественной форме описать самого поджигателя, его путь к храму и мысли. Повествование начинается с детства, но охватывает не значительную часть, из которой мы узнаем, что герой заикается. Сложнее всего ему дается начало речи и это вызывает смех одноклассников. Он же живет в вечном комплексе. Когда, понравившаяся ему…

Я правда хотела познакомиться с Мисимой, да и азиатскую литературу в целом люблю, но, с этим романом что-то пошло не так. Я осилила больше половины и поняла, что меня не цепляет ни главный герой(наоборот, скорее отторжение от него), ни сама история. Даже второстепенные персонажи никакие.
Увы, видимо, нам с автором не по пути.  

В Киото в 1397 году сегун Асикага Ёсимицу построил дворец, который впоследствии был переделан в храм Рокуондзи, совершенно невероятной красоты строение, окруженное великолепным садом (это можно найти на YouTube и погулять там благодаря пользователям, выложившим эти ролики). Сам храм еще называют Кинкакудзи, что значит «Золотой павильон». И он действительно золотой – выше нижнего яруса он покрыт листьями чистого золота. 2 июля 1950 года монах Хаяси Дзёкан в возрасте 21 года поджег этот храм, причиной этого поступка стали психические расстройства молодого человека. Павильон сгорел полностью. Масштаб этой трагедии был очень велик, что побудило писателя Юкио Мисиму обратиться к этой истории и написать свою художественную версию данного события. Найти мотив этого действия, этого преступления,…

Закончив читать историю, рассказанную Юкио Мисима, совсем не к месту пришла в голову строка из одноименной эстрадной песни... "Нда,"-сказала я себе, - "потому что нельзя быть на свете красивой такой!" И даже внутренне захихикала от такого кощунственного сравнения, но с первой реакцией не поспоришь - говорят, она самая верная. Роман представляет собой попытку объяснения, почему некоторые люди хотят уничтожить то, чем безмерно восхищаются. Достаточно трудная задача, почему-то сразу на память пришел Марк Чепмен, отнявший жизнь у своего кумира и навеки связавший свое имя с именем Джона Леннона. А несчастная "Мона Лиза", которую неоднократно поливают всем, что есть под рукой?Прикоснуться к свету и славе того, кого или что любишь - одна из причин. И автор прекрасным одурманивающим слогом…

Среда определяет сознание. Автор писал данный роман после того как япония проиграла Вторую Мировую Войну. И была под оккупацией США. Юкио Мисима писал его по частям в газете или журнале. Каждая глава имеет значение. Третья глава на меня провела большое впечатление. Я в ней увидел проигрыш СССР в холодной войне унижение России перед америкой. Ситуация схожа тогда с Японией. Очень похожа. Конечно автор писал о себе. Юкио Мисима потрясающая личность после прочтения "Золотого Храма" я понял почему он захватил военную базу и хотел устроить революцию в Японии. Также на автора повлияла европейская культура. Я при прочтении романа увидел отсылки к Фаусту Гёте. Конечно я говорю про хромого друга главного героя. Роман просто пропитан сильнейшей идеалистической идеологией, с которой лично я не…

Сюжет книги основанный на реальных событиях, приковывал на протяжении нескольких дней. Автор проник в середину души главного поджигателя "Золотого храма".
P/S: меня поразили два момента:
1) убитый кот и тапок - пришло в голову, возможно тапок олицетворение перехода из души животного к человеку ( но это мое мнение). Но само действие шокировало.
2) наступить на живот живому человеку. Это как!? Все мое естество было против. Шок!!!
Но несмотря на это, книга шикарная.

Такова уж особенность ада - ни одна мелочь не укроется от твоих глаз. Будь кругом хоть мрак кромешный!

Вопреки аннотации, это, конечно, ни разу не притча - слишком многословно и детально здесь отслеживаются мельчайшие движения души отдельно взятой и весьма специфичной личности. Скорее мы имеем тут дело с психологическими упражнениями в духе Достоевского - дотошным измерением линейкой глубин падения человека во зло во имя некой, якобы высокой идеи. К счастью, это гораздо менее занудно, чем у Федора Михайловича. К несчастью, азиаты знают толк в извращениях в японских произведениях всегда больше телесного, а это значит, что читателю предстоит оценивать не только процесс замешивания и густоту абстрактных категорий, но и всякие пубертатные проявления вроде фиксации на женской груди и…