Наша внутренняя обезьяна. Двойственная природа человека

Книга о двойственной природе человека. Всю нашу жизнь нам рассказывали про отсутствие у животных эмпатии, мышления, притворства. Нам говорили про "закон джунглей" и право сильного. Но оказывается всё, то есть вообще все наше поведение имеет вполне животную основу.  И жертвенность, и конкуренция, и желание власти, и партнёрство, и благодарность и много чего ещё присуще нам не благодаря каким-то там культурным кодам, а буквально из-за эволюционной необходимости. Особенно порадовало обнаружение у приматов теории разума (Theory of Mind). То есть возможность реконструкции состояния другого животного, его потребностей. Книга - открытие, лично для меня. Оказывается наши убеждения появились как надстройка уже имеющихся эволюционных установок. Это сильно меняет отношение ко многим вещам. Но…

Мало того, что в каждом из нас прячется скелет — внутри нас сидит еще и обезьяна. Нидерландский ученый Франс де Вааль изучает поведение обезьян, и в этой книге развенчивает многие мифы о них и о нас.

В первую очередь это миф о «тонком налете цивилизации», под которым в человеке якобы скрывается жестокая звериная натура, и с этим ничего не поделать — мы такими созданы, мы не заточены на то, чтобы обуздывать свою агрессию.

Идею порочности человеческой природы только укрепили наблюдения над склонными к насилию шимпанзе, нашими ближайшими биологическими родственниками — совпадение человеческого генома и генома шимпанзе составляет 93,6%.

И вдруг в малодоступной местности Конго была открыта разновидность шимпанзе, получившая название бонобо, которая перевернула все эти мрачные представления.

Бонобо…

C большим удовольствием прочитал вторую для меня книгу голландско-американского приматолога, профессора психологии и ставшего одним из известных биологов мира, книги которого переведены более чем на 20 языков. Первая книга называется «Истоки морали: В поисках человеческого у приматов» (её я тоже очень вам рекомендую почитать, уже пять переизданий на русском). Вглядеться в своё эволюционное зеркало и найти там так много знакомого — это ли не ключ к пониманию нас сегодняшних, жаждущих справедливости, борющихся за власть, распределяющих ресурсы, сочувствующих и оказывающих поддержку, воюющих с "врагом"...

«Наша внутренняя обезьяна: Двойственная природа человека», Франс де Вааль, Издательство Альпина нон-фикшн, 2021

Я читал эту книгу, написанную так увлекательно, с огромным количеством…

Думаю, всем известна наша похожесть на человекообразных обезьян - отчасти в физиологическом смысле, отчасти в коммуникативном, отчасти в поведенческом. Никаких глубоких исследований на эту тему я не читала - знания были поверхностными. До этой исследовательской работы Франса - приматолога и профессора психологии. То есть в книге, помимо рассмотрения нас с точки зрения приматов, будет ещё сильный психологический аспект. ⠀ Со школы знаем, что определенные человекообразные обезьяны являются нашими самыми близкими родственниками. Автор рассматривает нас и их с нескольких сторон - власть, секс, насилие, доброта и двойственность натуры. Ведь внутри каждого из нас сидит та сущность, которая управляет всем тем, что мы делаем. ⠀ На примере жизни некоторых видов приматов на воле и в неволе, на…

Еще на уроках биологии в школе все мы слышали, что «Человек произошел от обезьяны». Но много ли мы знаем об этих животных? Которые по сути являются нашими родственниками, хоть и очень дальними.⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Франс де Вааль - известный приматолог. Много лет он изучал поведения бонобо и шимпанзе, чтобы показать нам наше сходство, ориентируясь на ключевые стороны человеческой природы: власть, секс, насилие и доброта.⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Никогда не задумывалась насколько мы похожи с обезьянами в поведении.⁣⁣⠀
Мы как нечто среднее между жестокими и властными шимпанзе и милыми слегка озабоченными бонобо. ⁣⁣⠀
С одной стороны можно узнать из книги много интересных деталей из жизни приматов, а с другой «ну посмотрите уже какие умные животные». Для меня это повод лишний раз убедиться какие животные смышленые, эмпатичные и…

Очень познавательная и, я бы сказал, поучительная книга. Несмотря на то, что речь в ней, в основном идет о приматах, ее можно назвать «гуманистичной», ибо главн6ым объектом для сравнения остается человек. Вааль как бы исправляет свой собственный перекос труда «Политика у шимпанзе», много рассказывая о бонобо и других человекообразных безхвостных. Как политологию, так и социологию, культурологию, социальную философию нужно начинать с приматологии.  «Природа человека» - это то, чего в чистом виде не существует, ведь если есть человеческое общество, то оно связано с Культурой.  Но «природу» могут показать шимпанзе, бонобо и другие. Но все же у людей свой путь -  и в политике, и в сексе и во взаимной помощи. Мы не можем, допустим, перейти от моногамии сразу к промискуитету, подобно…