4

Прежде чем перейти непосредственно к впечатлениям о книге скажу, что по религиозным убеждениям я агностик (где-то слышал что это такой очень ленивый атеист), а всякие попытки навязать мне ту или иную религию-философию встречают жесточайшее сопротивление и сам я такими глупостями стараюсь не заниматься.
Что касается названия, то оно может ввести в заблуждение любителей средневекового японского воинства. В книге о самураях ровным счетом в общей сумме два абзаца - история со снабжением солью Такеды Сингена Уэсуги Кэнсином (как пример добродетели непримиримых врагов, которые оба были ревностными дзэн-буддистами) и еще пару упоминаний.
В целом же в книге приводится история возникновения буддизма, его зарождение и эволюция в Китае и Японии, различия между основными ветвями, причем весь текст обильно наполнен цитатами из всяких сутр от названия которых даже подготовленный лингвист сломает себе язык в четырех местах.
Далее рассматриваются возникновение именно дзэн-буддизма и основные отличия этого учения от остальных направлений (всего в Японии 11 школ, которые подразделяются на 44 подшколы и только три из них относятся к дзэн).
Что характерно, очень интересно было читать исследование Кайтена Нукарии и его попытки объяснить сущность дзэн, его морально-этическое учение (именно здесь пришлось много о чем задуматься, что я приветствую в книгах, и вспомнить курс философии), а кроме того, об основных этапах “тренировки ума” и дзадзэн.
В целом книга понравилась, планирую и дальше в рамках моего интереса к истории и философии самурайства знакомится с этим религиозно-философским учением, только теперь на очереди “Основы дзэн-буддизма” Судзуки Дайсэцу Тайтаро.