4 Спойлер Когнитивные искажения лично мне не свойственны.

По-настоящему впечатляющая книга.

Будучи изначально заинтересованной в тематике книги, после первых нескольких глав я сделалась чрезвычайно предвзятой и была готова разочароваться в произведении. Введений и первая глава создали впечатление, что передо мной очередная  "Защита от темных искусств" А.Панчина  или  "Мир, полный демонов" Карла Сагана . Суть претензий читателя к обеим книгам, ровно как и к первым главам настоящего произведения, состояла в напыщенном, высокомерно-снисходительном отношении к своему читателю и несгибаемого жёстого намерения научить вас думать так, как это нужно и правильно по мнению автора (заодно в процессе унижая и издеваясь над вашими текущими взглядами, если они не совпадают с принятыми за эталон).

Такое впечатление сформировало одно только введение, однако уже первая глава развернула повествование на 180 градусов, автор полностью реабилитировался и замашек ослеплённого собственным величием выскочки на протяжении всего дальнейшего повестования больше уже не выказывал (по завершению книги даже возникают сомнения, не привидилось ли всё это читателю между строк и не были ли книга объективной и адекватной с самого её начала).

Вы даже представить себе не можете, насколько мы все предвзятые.

Итак, книга не только вернула угасший было интерес читателя, но и, сравняв счёт, начала очень редво завоёвывать новые очки: автор изложил суть критического мышления, затронул историю философии, издавна занимающейся вопросами мышления и связанным с ним ловушек, упомянул чайник Рассела (чем окончательно покорил читателя, несмотря даже на то, что не затронул ничего, что вы не могли бы найти в википедии).

Первая часть книги также включает определённый набор требований, которые бы характеризовали критическое мышление, сужает область размышления и помогает распознать основные ошибки, которые каждый из нас может допускать при вынесении любого рода суждений (что мы делаем несчётное число раз на протяжении даже одного дня, что уж говорить обо всей жизни).

Как только мы узнаём что-то, нам трудно представить, как это можно не знать.

Вторая часть посвящена рассмотрению когнитивных искажений, автор подробно останавливается на классификации ошибок, свойственных нашему мышлению, разбирает их и указывает, в чём именно несоответствие, не скупится на соответствующие примеры. Таким образом давая читателю возможность, столкнувшись с одним из этих искажений в жизни, распознать его и, возможно, избежать попадания в подготовленную искажением ментальную ловушку.

В этой части книги несколько раз упоминяются достижения лауреата нобелевской премии Даниэля Канемана и Амоса Тверски, более подробно изложенные в книге "Думай медленно... решай быстро"  авторства первого, хотя их основная идея о существовании быстрой и медленной систем мышления затрагивается лишь вскользь. Для более подробного знакомства лучше обратиться к первоисточнику.

Отдельной заслугой настоящей книги, в отличие от многих других, прочитанных на данную тему (упомянутая выше Д.Канемана,  "Несовершенная случайность" Л.Млодинова , работы В.Рамачандрана (в частности   "Мозг рассказывает" ), Оливера Сакса и други нейрофизиологов и нейропсихологов), лично для себя считаю тот факт, что книга действительно показала, что когнитивным искажениям подвержены все. В смысле действительно все, а не только все другие люди, кроме меня :). Парадоксально, но снова и снова читая о парадоксах теории вероятностей, ошибках мышления и искажениях, я снова и снова угождала в эту ловушку, самонадеянно не замечая очевидных вещей.

Мы больше доверяем той информации, которая нам знакома. Чем больше раз мы что-нибудь слышали, тем более правдивой кажется эта информация.

После изучения ошибок мышления, книга переходит к основам формальной логики, рассказывает о формировании логических выражений, о том, как строятся умозаключения, приводит примеры частых ошибок в рассуждениях, которые можно распознать при помощи методов этой науки. Затем на отдельных примерах разбираются уже изученные в предыдущей части когнитивные искажения - становится ещё нагляднее, что каждая из них в основе своей содержит логическую ошибку и именно поэтому весь вывод из рассуждений оказывается ложным. Добавьте сюда же методологию построения умозаключений, вроде бритвы Оккама, и основы ораторского искусства - советы о том, как правильно слушать, выстраивать доводы, убеждать, выявлять и оспаривать ложные выводы - и в общих чертах эту часть книги вы охватили.

Следующее на очереди творческое мышления, его отличия от критического и досадливые комментарии автора относительно того, что критической мышление в массовом сознании часто принято представлять как взаимоислючающую противоположность творчеству.

Здесь делаем ещё одну остановку для поверхностного знакомства с историей философии: читателю представляются основные принципы позитивизма (в особенности идеи Т.Куна, К.Поппера, О.Конта, упоминается Ф.Бэкон).

Информация, которая противоречит нашим глубоким убеждениям, только усиливает уверенность в нашей правоте.

Заключительная (и самая объёмная) часть книги посвящена развенчанию всевозможных мифов, бытующих в массовом сознании. Несмотря на то, что эта часть идейно повторяет первые две из упомянутых в рецензии произведений (которые, в отличие от всех прочих добавленных здесь, я бы не стала советовать), с точки зрения изложения к автору не возникает вопросов: повествование корректно, последовательно и располагает к себе.

Признаться, некоторые из мифов для меня оказались назнакомыми: лозоходство, хилерство, телегония - "во что только люди не верят" - подумалось было мне, пока я снова не вспомнила о тех ловушках мышления, в капканах которых я нередко обнаруживала и себя в ходе чтения данной книги.

Здесь же у нас целый набор: и лечение камнями, и уфология, и экзорцизм с одержимостью, и полтергействы и призраки - наверное, собран наиболее полный каталог заблуждений и мифов.

Если же судить в целом, книга представляет собой грамотно составленное цельное произведение, подробно освещает разные аспекты критического мышления, помогает читателю во-первых, признать подверженность его ловушкам мышления, и, во-вторых, учит их замечать и даёт советы о том, как избегать. Советует не делать скоропостижным выводов, не принимать ничего на веру и подвергать анализу. Написана книга располагающим к себе языком, все идеи поданы здесь понятно и доступно, смело рекомендую, будет полезно широкому кругу читателей.

Предвзятость настолько сильна, что люди отказываются признать возможность того, что ошиблись.