3

Судя по тому, какое впечатление произвела на меня эта книга, я и есть тот самый закостенелый приверженец старой догматической метафизики, на место которой должна прийти новая - критика разума. Это не первая моя попытка подступиться к Канту, но самая болезненная, потому как вся эта аналитика загнала меня в непроходимый тупик, из которого я кое-как выбралась только в конце произведения, когда речь зашла о привычной для меня теологии. И даже тут Кант нанёс несколько ощутимых уколов своей критикой религии и заявлениями о непознаваемости Бога, о невозможности наделить его ни одной доступной нашему разумению дефиницией; правда, потом он смягчил удар признанием, что всё-таки рациональность необходимо должна подвинуться, чтобы дать место вере.
Вообще, "Пролегомены"- это пост-критическое произведение, призванное прояснить и облегчить "Критику", своего рода краткое её изложение, необходимость которого была вызвана нападками непонятливых рецензентов, которых Кант нежно именует "тупоумными и ленивыми". Пролегомены вместе с критикой якобы должны помочь рождению новой, ранее неизвестной метафизики, но на самом деле они представляют собой, скорее, мучительные родовые потуги, где мучающаяся роженица - это разум читателя. Как тут не мучиться, когда впервые в истории философии на суд разума выносится сам разум?