4 Кокаиновые короли - исконные добродетели?

Что такое хорошо и что такое плохо.

Порой поражает то, как узко в своем мышлении наше противоречивое общество, всю свою историю раздираемое предприимчивыми мира сего. Порой стоит заглянуть в самые закрома человеческой истории, заглянуть туда, где все начиналось. Где нами начали двигать наши низменные инстинкты, по недоразумению, позволившие нам выжить в общем путче конкуренции и корысти. И в какой-то момент, общество определило для себя, что такое порядочность и правильность. Общество стало вдруг резко осуждать те приемы становления своего имени, которыми не поступалось само: всю историю своего существования.

И внезапно, вдруг резко подменяются понятия и все поделилось на двойные стандарты, когда среди всех способов удовлетворения людских желаний - появились лояльные и нелояльные, записав, перемешав, и буквально на коленке, решив - что такое хорошо и что такое плохо.

Дилемма на коленке или кто быстрее на тот свет.

Решил зайти с обобщенного языка, я не просто так. Сделал я это, чтобы обозначить дилемму в моей голове. Ведь из наркокартелей и прочих "плохих" мира сего -словно сделаны козлы отпущения. И весь общий гнев, словно для отвода глаз, обрушен на головы именитых бандитов.

Нет, в том, кто они по определению - никто не сомневается. Их действия вели к ослаблению социума и разделяло всех его отдельных членов. Но главный вопрос, который ставит вся история медельинского картеля, описанная в книге: а не являлись ли воротилы опасного бизнеса, всего лишь удовлетворителями общественного спроса, как то делают табачные и алкогольные компании без особых угрызений совести? Или среди нас есть негласное правило, некая легальная / нелегальная скорость с который ты имеешь / не имеешь права уходить на тот свет, где всем нам суждено оказаться.

И тут же стоит помнить, что когда мы говорим о уличенных злодеях - всегда есть обратная сторона медали, кто остался незамеченным в стороне от общей суматохи, чьи преступления так и не были раскрыты, а грязные деньги виновников торжества осели плотно в тамошних карманах, отправив обладателей потчивать на лаврах в "заслуженной" пенсии.

Запойный роман.

Подходя к выводу, я еще раз подчеркну, что давайте не будем подменять понятия и утопать в стандартах, не делая культа из обычных бизнесменов, выбравших скверную, в целях быстрой наживы, дорогу - и не строя из них демонов в раю на Земле.

По книге добавлю, что это один из самых интересных документальных языков. И общая хронология собраний дат, незнакомых имен, описаний дел, историй хитросплетений и задержаний - затягивает не хуже запойного остросюжетного романа, что однозначно рекомендует книгу к прочтению.

Мораль сей басни такова.

1) Сколь ни был бы ужасен поступок человека - он ему всегда найдет оправдание (вспоминая благородные оправдания подсудимых)
2) Спрос рождает предложение. Не кокаин лез в те/иные страны. Жители таковых сами его требовали к столу. (по сему, любой картель - лишь следствие, а не прародитель)
3) Кто не умеет останавливаться в жажде наживы, скорбно кончает, кануя в забытие и летах.
4) Звание героя не всегда оплачивается (вспоминая забытых гордецов, не поступившихся принципами и не продавших свою честь)