О байках вокруг "вокруг" последнего царя и монархии.

Вот такое вот громкое название книги, и звонкое "имя" издателей...
Я живу в военном городке Чкаловском, в котором построен храм в честь царя Николая II. И хотя в поселке много почитателей царя Николая, о которых - ниже, церковь желал так назвать и священник. Вообще-то хотели освятить в честь Казанской иконы... с приделом "св. царя Николая", да запутались в бумагах. В итоге освятили центральный придел в честь царя (а дополнительных приделов, что интересно - нет, и не будет). Так что в жизни ничего случайного не бывает, и далее начинается активная история почитания уже "своего" святого.
Да, могло быть и так, что все было бы тихо-мирно, прихожане потихоньку бы осмысливали подвиг царя-мученика с супругой, почувствовавших, как немногие даже в русской истории, что такое "измена, трусость и обман", а потом еще и жестокость в придачу!

Но когда у нас в России что-то тихо-мирно происходило? Вот и сейчас местный казачий клуб невольно притянул другие казачие корпуса, клубы и прочее... И началось уже другое осмысление происшедшего в 1917 г. в России, которое можно назвать брожение умов. Вообще, нужно сказать, что у нас на Чкаловской в этом отношении нет ничего нового, просто капля, отражающая общую ситуацию. Почитатели царя Николая любят всякую символику: хоругви, раскрашенные машины с лейблами, транспорантами, флагами, а также марши и собрания - и кажется, что вся энергия взрослых людей уходит именно на это. Началось литературное и иконографическое псевдотворчество: император Николай именуется "Царь-Искупитель" - именованием, которое может относиться только ко Христу.
Почитатели царя-мученика являются монархистами. Некоторые, прощаясь со знакомыми на Чкаловской, говорят: "До встречи при новом монархе!" - во как! Хотя если спросить у них, кто правил в 17 веке - царя Алексея Михаиловича, например, редко знают. При этом всё отталкивается от религии, но монархизмом часто все и заканчивается... Например, один стоит в казачьей форме целую службу не шелохнувшись, с папахой на согнутой руке, но никогда не причащается (либо раз в году как в царской России). Другой ежедневно молится за монархию, и не считает нужным исправляться и исповедоваться: "а все равно человек не исправляется" (это он про себя) - говорит он мне.
Руководитель Чкаловского детского казачьего клуба - Аркадий Петрович Слесарев, в общем-то симпатичный человек

В итоге, царь Николай не стал моим сколь-нибудь любимым святым, поскольку все время чьи-то мнения меня раздражают, и что называется, не дают сосредоточиться и осмыслить подвиг последнего царя, хотя я всегда на стороне Церкви - раз прославили в лике святых царя Николая, значит так тому и быть.