Философия — цитаты из книг

принцип, утверждающий невозможность перехода от суждений со связкой «есть» (описательных) к суждениям со связкой «должен» (содержащих предписание) исключительно на основании логики. Назван в честь шотландского философа Дэвида Юма, отметившего опрометчивость попыток современников вывести моральные нормы из знаний о…

При обсуждении про­блем обоснования оценок и норм должно учитываться то обстоятельство, что из описаний логически невыводимы оценки или нормы, а из оценок или норм невыводимы описания. Описательные утверждения обычно формулируются со связкой «есть», в оценочных и нормативных утверждениях нередко употребляется «должен».…

Если судьба (есть, говорят, такой закон) казнит преступников, то она имеет свой суд и для любителей добра. Первых она давит, вторых – оплевывает. Первые кончают мучительными пытками, вторые – позором.

Гоголь точно боялся и смерти, и черта, и ада. Вопрос только, можно ли всего этого не бояться и служит ли в этом случае безбоязненность доказательством высокой степени развития человеческой души? Шопенгауэр утверждал, что смерть всегда была вдохновительницей философии. Все лучшие поэтические создания, вся дивная мифология…

Безнадежность – торжественнейший и величайший момент в нашей жизни. До сих пор нам помогали – теперь мы предоставлены только себе. До сих пор мы имели дело с людьми и человеческими законами – теперь с вечностью и отсутствием всяких законов. Как можно не знать этого!

В «последних вопросах бытия» мы нисколько не ближе к истине, чем самые отдаленные предки наши. Это всем известно и, тем не менее, многие продолжают размышлять о бесконечности, не имея никаких надежд на возможность добиться сколько-нибудь удовлетворительных результатов. Очевидно, результат в том смысле, в каком это слово…

Когда бы люди захотели вместо того, чтоб спасать мир, спасать себя, вместо того, чтоб освобождать человечество, себя освобождать, – как много бы они сделали для спасения мира и для освобождения человека.

Человек свободнее, нежели обыкновенно думают. Он много зависит от среды, но не настолько, как кабалит себя ей. Большая доля нашей судьбы лежит в наших руках, стоит понять ее и не выпускать из рук. Понявши, люди допускают окружающий мир насиловать их, увлекать против воли; они отрекаются от своей самобытности, опираясь во…

Я научу тебя, как узнать, что ты еще не стал муд­рым. Муд­рец полон радо­сти, весел и непо­ко­ле­би­мо без­мя­те­жен

"Кто-то недавно прислал мне милую карикатуру. Там изображена ветеринара с терпеливо ожидающими своей очереди хозяевами и их питомцами. Вышедшая медсестра обращается к одному из мужчин: "Насчёт вашего кота, господин Шрёдингер, у меня есть две новости, хорошая и плохая." По-моему, остроумно."

"Что вы думаете о людях, запугивающих детей вечным загробным пламенем? Я бы сказал: счастье этих людей, что ада не существует, потому что я не знаю никого, кто больше заслуживал бы туда отправиться."

Хотя лесть всех дела­ет дура­ка­ми, каж­до­го в свою меру, ска­жем и мы: «Вы назы­ва­е­те меня разум­ным, а я сам вижу, сколь­ко бес­по­лез­ных вещей желаю, как мно­го вред­но­го хочу; я не пони­маю даже того, что живот­ным ука­зы­ва­ет насы­ще­нье, — меры в еде и в питье, и не ведаю, сколь­ко могу вме­стить».

Обре­каю­щий на пыт­ки слу­ша­ет речи о сво­ей крото­сти, гра­бя­щий чужое — о сво­ей щед­ро­сти, пре­даю­щий­ся пьян­ству и похо­ти — о сво­ей воз­держ­но­сти.

Очень интересно читать мысли по поводу управления/правления государством и сравнивать свой опыт управления людьми и командами. Многие советы до сих пор актуальны

«В войне самое главное - быстрота: надо овладевать тем, до чего он не успел дойти; идти по тому пути, о котором он и не помышляет; нападать там, где он не остерегается».

«Трудное в борьбе на войне - это превратить путь обходный в прямой, превратить бедствие в выгоду».

Только тот, кто рассматривает свои собственные ошибки через увеличительное стекло, а ошибки другого - через уменьшительное, способен постичь относительную ценность того и другого.

Пока между образованным человеком и народом стоит совесть в качестве единственно возможной посредницы, не может быть и речи о взаимном понимании. Совесть требует жертв и только жертв. Она говорит образованному человеку: ты счастлив, обеспечен, учен – народ беден, невежествен, несчастлив. Откажись от своего благополучия…

Когда Ксантиппа облила помоями Сократа, вернувшегося с занятий философией, он, по преданию, сказал: «После бури всегда бывает дождь». Не достойнее ли истины (не мудреца, а истины) было бы сказать: «Позанявшись философией, все равно чувствуешь себя облитым помоями», и Ксантиппа дала только внешнее выражение тому, что…

«Лучше быть несчастным человеком, чем счастливой свиньей» – утилитаристы рассчитывали на этом золотом мосте перебраться через пропасть, отделяющую их от обетованной земли идеализма. Но пришла психология и грубо доложила: «Несчастных людей нет, все несчастные – свиньи». Подпольный философ Достоевского, Раскольников, Гамлет…

Быть непоправимо несчастным – постыдно. Непоправимо несчастный человек лишается покровительства земных законов. Всякая связь между ним и обществом порывается навсегда. И так как рано или поздно каждый человек осужден быть непоправимо несчастным, то, стало быть, последнее слово философии – одиночество.